البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٤٩، ح ٢٥١٠)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ إِنَّ الأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1714- عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الأنصار كرشي وعيبتي، وإن الناس سيكثرون ويقلون، فاقبلوا من محسنهم، واعفوا عن مسيئهم». وقال حجاج: «عن مسنهم» (1). أخرجه أحمد 3/ 176 (12833) و3/ 272 (13916) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحجاج. و«البخاري» 5/ 35 (3801) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر. و«مسلم» 7/ 174 (6504) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. و«الترمذي» (3907) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النسائي»، في «الكبرى» (8267) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد. و«أبو يعلى» (2994) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (3208) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثني حجاج. و«ابن حبان» (7265) قال: أخبرنا أحمد بن الحسين (1) الجرادي، بالموصل، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا غندر. كلاهما (محمد بن جعفر، غندر، وحجاج) عن شعبة، عن قتادة، فذكره (2). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (8266) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثني حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن أسيد بن حضير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأنصار كرشي وعيبتي، فالناس سيكثرون، ويقلون، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم». جعله من مسند أسيد بن حضير (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه شعبة، عن قتادة، عن أنس، واختلف عنه؛ فرواه حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن أسيد بن حضير. وخالفه أصحاب شعبة، فرووه عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم, لم يذكروا فيه أسيدا، وهو الصحيح. «العلل» (2572).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12833). (1) تحرف في المطبوع إلى: «الحسن», وقد روى عنه ابن حبان في «صحيحه» في أربعة مواضع (586 و1956 و7265 و7328), وقد ورد على الصواب في الموضعين الأول والثاني, والرابع, الذي صححه المحقق في آخر المجلد, أما الثالث, وهو حديثنا هذا, فظل على تصحيفه. (2) المسند الجامع (1515)، وتحفة الأشراف (1245)، وأطراف المسند (843). والحديث؛ أخرجه البغوي (3972). (3) تحفة الأشراف (153). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1714)، والطبراني (554) من طريق محمد بن معمر.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٥٣١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٧١٥، ح ٣٩٠٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/١٩٩، ح ١٢٨٠٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗