البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٣٠، ح ٢٤٨١)

حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ جَاءَتْ بِي أُمِّي أُمُّ أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِي أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏

"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1629- عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: حدثنا أنس، قال: «جاءت بي أمي، أم أنس، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أزرتني بنصف خمارها، وردتني بنصفه، فقالت: يا رسول الله، هذا أنيس ابني، أتيتك به يخدمك، فادع الله له، فقال: اللهم أكثر ماله وولده». قال أنس: فوالله، إن مالي لكثير، وإن ولدي وولد ولدي ليتعادون على نحو المئة اليوم (1). أخرجه مسلم 7/ 159 (6459) قال: حدثني أبو معن الرقاشي. و«ابن حبان» (7177) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا محمود بن غيلان. كلاهما (أبو معن الرقاشي، ومحمود بن غيلان) قالا: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (2). • حديث ثابت، عن أنس، قال: «قالت أمي: يا رسول الله، خويدمك، ادع الله له، قال: فدعا لي بكل خير، وكان في آخر ما دعا لي به أن قال: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيه». سلف من قبل. • وحديث قتادة، قال: سمعت أنسا، قال: «قالت أم سليم للنبي صلى الله عليه وسلم: أنس خادمك، قال: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أم سليم، رضي الله تعالى عنها.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (1453)، وتحفة الأشراف (189). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 194.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٤٥٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو معن الرقاشيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو معن الرقاشي هو زيد بن يزيد تقدموا (2) [الكاشف] أبو معن الرقاشي: زيد بن يزيد. [= 1761]. (3) [رجال الحديث] • أبو معن الرقاشي، هو زيد بن يزيد.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٥) ↗
عمر بن يونسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4984 عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين ع (2) [الكاشف] عمر بن يونس اليمامي، عن أبيه، وعكرمة بن عمار، وعنه بندار، وعبد، وخلق، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - عمر بن يونس بن القاسم، الحنفي، أبو حفص، اليمامي، ثقة، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1977 - عمر بن يونس بن القاسم الحنفي، أبو حفص اليمامي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عمر بن يونس اليمامي، ثقة، ولم أسمح أنا منه. «العلل» (4494) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٨) ↗
عكرمه بن عمارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4672 عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي أصله من البصرة صدوق يغلط وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ولم يكن له كتاب من الخامسة مات قبيل الستين خت م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (88) خت م 4 عكرمة بن عمار اليماني من صغار التابعين وصفه أحمد والدارقطني بالتدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٦) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗