صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٩٦، ح ٢٤٣٩)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً وَإِذَا كُنْتِ عَلَىَّ غَضْبَى " . قَالَتْ فَقُلْتُ وَمِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ قَالَ " أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لاَ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى قُلْتِ لاَ وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ " . قَالَتْ قُلْتُ أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَهْجُرُ إِلاَّ اسْمَكَ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18940- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبى، قالت: فقلت: من أين تعلم ذاك؟ قال: إذا كنت عني راضية، فإنك تقولين: لا، ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى، تقولين: لا، ورب إبراهيم، عليه السلام، قلت: أجل، والله ما أهجر إلا اسمك» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول لها: إني أعرف غضبك إذا غضبت، ورضاك إذا رضيت، قالت: وكيف تعرف ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا غضبت، قلت: يا محمد، وإذا رضيت، قلت: يا رسول الله» (2). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأعرفك إذا كنت غضبى، وإذا كنت راضية، إذا غضبت، قلت: لا ورب إبراهيم، وإذا رضيت، قلت: لا ورب محمد» (3). - وفي رواية: «إني لأعرف غضبك ورضاك، قالت: قلت: وكيف تعرف ذاك يا رسول الله؟ قال: إنك إذا كنت راضية، قلت: بلى، ورب محمد، وإذا كنت ساخطة، قلت: لا، ورب إبراهيم، قالت: قلت: أجل، لست أهاجر إلا اسمك» (4). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يخفى علي حين تكونين غضبى، وحين تكونين راضية، إذا كنت غضبى، قلت: لا ورب إبراهيم، وإذا كنت راضية، قلت: لا ورب محمد، فقلت: صدقت، إنما أهجر اسمك. قالت: فقلت: يا رسول الله، أرأيت لو نزلت واديا فيه شجر كثير قد أكل منها، ووجدت شجرة لم يؤكل منها، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال: في الذي لم يرتع فيها، تريد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يتزوج بكرا غيرها» (1). أخرجه أحمد 6/ 30 (24513) قال: حدثنا عباد بن عباد. وفي 6/ 61 (24822) قال: حدثنا أبو أسامة. وفي 6/ 213 (26298) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» 7/ 47 (5228) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أبو أسامة. وفي 8/ 26 (6078)، وفي «الأدب المفرد» (403) قال: حدثنا محمد بن سلام, قال: حدثنا عبدة. و «مسلم» 7/ 134 (6366) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: وجدت في كتابي، عن أبي أسامة (ح) وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء, قال: حدثنا أبو أسامة. وفي 7/ 135 (6367) قال: وحدثناه ابن نمير, قال: حدثنا عبدة. و «النسائي» في «الكبرى» (9111) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا علي، وهو ابن مسهر. و «أبو يعلى» (4893) قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، قال: حدثنا علي بن مسهر. وفي (4894) قال: حدثناه عبد الله بن الرومي، قال: حدثنا أبو أسامة. و «ابن حبان» (4331) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، بالصغد، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال. وفي (7112) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا علي بن مسهر. ستتهم (عباد بن عباد، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، ووكيع بن الجراح، وعبدة بن سليمان، وعلي بن مسهر، وسليمان بن بلال) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (24822). (2) اللفظ لأحمد (24513). (3) اللفظ لأحمد (26298). (4) اللفظ للبخاري (6078). (1) اللفظ لابن حبان (4331). (2) المسند الجامع (17241)، وتحفة الأشراف (16803 و17056 و17124)، وأطراف المسند (11851). والحديث؛ أخرجه الطبراني 23/ (119: 122)، والبيهقي 10/ 27، والبغوي (2338).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد، الأسدي، أبو عبد الله، المدني، ثقة فقيه مشهور، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عثمان. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- علي. (2) • عروة بن الزبير، فيمن أحيا أرضا ميتة، قال: حدثني الذي حدثني، يقال: هو سعيد بن زيد. • عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، هو عبد الله بن كيسان، وعمن حدثه، عن عبد الله بن عمرو، هو أبو العباس. • عطاء بن يزيد، عن بعض الصحابة، في التسبيح، هو أبو هريرة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٨) ↗