صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ ورواه زكريا بن أبي زائدة، وإبراهيم بن سعد، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسل

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

18871- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقول: «قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في أمتي منهم أحد، فإن عمر بن الخطاب منهم» (1). - وفي رواية: «قد كان في الأمم محدثون، فإن يكن من أمتي فعمر» (2). أخرجه الحميدي (255) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا محمد بن عجلان. و «أحمد» 6/ 55 (24789) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان. و «مسلم» 7/ 115 (6282) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح, قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن إبراهيم بن سعد. وفي (6283) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا عمرو الناقد، وزهير بن حرب, قالا: حدثنا ابن عيينة، كلاهما عن ابن عجلان. و «الترمذي» (3693) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان. و «النسائي» في «الكبرى» (8065) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: أخبرنا الليث، عن ابن عجلان. و «ابن حبان» (6894) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان، عن ابن عجلان. كلاهما (محمد بن عجلان، وابراهيم بن سعد) عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ قال عبد الله بن وهب: تفسير محدثون: ملهمون. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأخبرني بعض أصحاب ابن عيينة، قال: قال سفيان بن عيينة: محدثون، يعني مفهمون. ـ فوائد: ـ رواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ ورواه زكريا بن أبي زائدة، وإبراهيم بن سعد، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسل. وسلف في مسند أبي هريرة، رضي الله عنه. ـ وانظر فوائده هناك لزاما، فقد بين الدارقطني أوجه الخلاف فيه.