صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٥٧، ح ١٠٢٨)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا . قَالَ " فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا . قَالَ " فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مِسْكِينًا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا . قَالَ " فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16018- عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصبح منكم اليوم صائما؟ قال أبو بكر، رضي الله عنه: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر، رضي الله عنه: أنا، قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال أبو بكر، رضي الله عنه: أنا، قال فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ قال أبو بكر، رضي الله عنه: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة» (1). - وفي رواية: «من أصبح اليوم منكم صائما؟ قال أبو بكر، رضي الله عنه: أنا، قال: من عاد منكم اليوم مريضا؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من شهد منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من أطعم اليوم مسكينا؟ قال أبو بكر: أنا. قال مروان: بلغني؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما اجتمع هذه الخصال في رجل في يوم إلا دخل الجنة» (1). أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (515) قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز. و «مسلم» 3/ 92 (2338) و7/ 110 (6258) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر المكي. و «النسائي» في «الكبرى» (8053) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم. و «ابن خزيمة» (2131) قال: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، أملى ببغداد. أربعتهم (محمد بن عبد العزيز، وابن أبي عمر، وعبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم، والعباس بن يزيد) عن مروان بن معاوية الفزاري، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، سلمان الأشجعي، فذكره (2). • حديث حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة: يا عبد الله، هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة، دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد، دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة، دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام، دعي من باب الريان، فقال أبو بكر الصديق: يا رسول الله، ما على من يدعى من هذه الأبواب من ضرورة، فهل يدعى أحد من هذه الأبواب كلها؟ قال: نعم، وأرجو أن تكون منهم». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (2338). (1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (14806)، وتحفة الأشراف (13445). والحديث؛ أخرجه البزار (9754)، والبيهقي 4/ 189.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
مروان بن معاويه الفزاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين كأنه هشام بن حسان (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (105) ع مروان بن معاوية الفزاري من أتباع التابعين كان مشهورا بالتدليس وكان يدلس الشيوخ أيضا وصفه الدارقطني بذلك (3) [الكاشف] مروان بن معاوية الفزاري أبو عبد الله الحافظ، عن عاصم الأحول، وحميد، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن ملاس، توفي 193. ع. (4) [رجال الحديث] • مروان بن معاوية الفزاري، عن عوف وذكر آخر، عن ابن سيرين، كأنه هشام بن حسان. • مستور بن عباد، عن فلان بن جعفر، هو محمد بن عباد بن جعفر. • مسعر، عن شيخ من فهم، عن عبد الله بن جعفر، كأنه محمد بن عبد الله. • مسعود بن الحكم الزرقي، عن رجل، وفي رواية: عن بعض الصحابة، لم يسم. (س).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٧) ↗سلمان ابو حازم الاشجعيالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2479 سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي ثقة من الثالثة مات على رأس المائة ع (2) [الكاشف] سلمان أبو حازم الأشجعي مولى عزة جالس أبا هريرة خمس سنين وعنه محمد بن جحادة والأعمش توفي 101. ع (3) [رجال الحديث] - سلمان، أبو حازم الأشجعي، الكوفي، مولى عزة الأشجعية، ثقة، من الثالثة، مات على رأس المئة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1494 - سلمان، أبو حازم الأشجعي الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني الشيخ أبو سعيد، رحمه الله، عن آباء حازم، فقال: الذي يحضرني أبو حازم الأشجعي، اسمه سلمان، مولى عزة الأشجعية. (418 و419) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٦) ↗ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗