صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٣٦، ح ٢٣٦٣)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ فَقَالَ
" لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ " . قَالَ فَخَرَجَ شِيصًا فَمَرَّ بِهِمْ فَقَالَ " مَا لِنَخْلِكُمْ " . قَالُوا قُلْتَ كَذَا وَكَذَا قَالَ " أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1317- عن عروة، عن عائشة؛ وعن ثابت البناني، عن أنس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون، فقال: لو لم تفعلوا لصلح، قال: فخرج شيصا، فمر بهم، فقال: ما لنخلكم؟ قالوا: قلت كذا وكذا، قال: أنتم أعلم بأمر دنياكم» (1). أخرجه أحمد 6/ 123 (25433) قال: حدثنا عفان. و«مسلم» 7/ 95 (6203 و6204) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، كلاهما عن الأسود بن عامر، قال أبو بكر: حدثنا أسود بن عامر. و«ابن ماجة» (2471) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عفان. و«أبو يعلى» (3480) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عفان (2). وفي (3531) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان. و«ابن حبان» (22) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد. ثلاثتهم (عفان، والأسود، وعبد الأعلى بن حماد) عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك (ح) وهشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكراه. • أخرجه أحمد 3/ 152 (12572) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، قال: «سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصواتا، فقال: ما هذا؟ قالوا: يلقحون النخل، فقال: لو تركوه فلم يلقحوه لصلح، فتركوه فلم يلقحوه، فخرج شيصا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما لكم؟ قالوا: تركوه لما قلت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به، فإذا كان من أمر دينكم فإلي». ليس فيه حديث عائشة، رضي الله تعالى عنها (1). • حديث سعيد بن المسيب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة». سلف برقم (). كتاب العلم
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) كذا في المطبوع، ونسختنا الخطية، الورقة (169)، زاد فيه: «حدثنا عفان»، وفي رواية ابن حبان، من طريق أبي يعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، ليس بينهما: «حدثنا عفان»، وعبد الأعلى بن حماد يروي عن حماد بن سلمة بلا واسطة. «تهذيب الكمال» 16/ 348، والله أعلم. (1) المسند الجامع (1426 و17107)، وتحفة الأشراف (338 و16875)، وأطراف المسند (299). (1) اللفظ لابن ماجة. (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (1214)، وتحفة الأشراف (1470). وهذا؛ أخرجه البزار (6746)، والطبراني، في «الأوسط» (9).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الاسود بن عامرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 503 الأسود بن عامر الشامي نزيل بغداد يكنى أبا عبد الرحمن ويلقب شاذان ثقة من التاسعة مات في أول سنة ثمان ومائتين ع (2) [الكاشف] الأسود بن عامر، شاذان، عن هشام بن حسان، وكامل أبي العلاء، وعنه الدارمي، والحارث بن أبي أسامة، وأمم، توفي 208. ع. (3) [رجال الحديث] - الأسود بن عامر، الشامي، نزيل بغداد، يكنى أبا عبد الرحمن، ويلقب شاذان، ثقة، من التاسعة، مات في أول سنة ثمان ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 183 - الأسود بن عامر الشامي، أبو عبد الرحمن، ويلقب: شاذان، نزيل بغداد. • قال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل يقول: أسود بن عامر ثقة. قلت له: ثقة؟ قال: وزاد. «تاريخ بغداد» 7/35. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗