صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٣٥، ح ٢٣٥٩)
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ السُّلَمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ اللُّؤْلُؤِيُّ، - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، - أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَصْحَابِهِ شَىْءٌ فَخَطَبَ فَقَالَ
" عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " . قَالَ فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ - قَالَ - غَطَّوْا رُءُوسَهُمْ وَلَهُمْ خَنِينٌ - قَالَ - فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا - قَالَ - فَقَامَ ذَاكَ الرَّجُلُ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ " أَبُوكَ فُلاَنٌ " . فَنَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1343- عن موسى بن أنس، عن أنس بن مالك، قال: «بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أصحابه شيء، فخطب، فقال: عرضت علي الجنة والنار، فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا. قال: فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه، قال: غطوا رؤوسهم ولهم خنين، قال: فقام عمر، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، قال: فقام ذاك الرجل، فقال: من أبي؟ قال: أبوك فلان، فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}» (1). - وفي رواية: «خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة، ما سمعت مثلها قط، قال: لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم، لهم خنين، فقال رجل: من أبي؟ قال: فلان، فنزلت هذه الآية: {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}» (2). - وفي رواية: «لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا» (3). - وفي رواية: «قال رجل: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أبوك فلان، فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} إلى تمام الآية» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 246 (35534) قال: حدثنا عفان. و«أحمد» 3/ 206 (13179) قال: حدثنا روح. وفي 3/ 210 (13222) قال: حدثنا سليمان، وأبو سعيد، يعني مولى بني هاشم. وفي 3/ 268 (13872) قال: حدثنا عفان. و«الدارمي» (2901) قال: حدثنا أبو الوليد. و«البخاري» 6/ 54 (4621) قال: حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي، قال: حدثنا أبي. قال البخاري عقبه: رواه النضر، وروح بن عبادة، عن شعبة. وفي 8/ 102 (6486) قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي 9/ 96 (7295) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا روح بن عبادة. و«مسلم» 7/ 92 (6193) قال: حدثنا محمود بن غيلان، ومحمد بن قدامة السلمي، ويحيى بن محمد اللؤلؤي، وألفاظهم متقاربة، قال محمود: حدثنا النضر بن شميل، وقال الآخران: أخبرنا النضر. وفي 7/ 93 (6194) قال: وحدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي، قال: حدثنا روح بن عبادة. و«الترمذي» (3056) قال: حدثنا محمد بن معمر، أبو عبد الله البصري، قال: حدثنا روح بن عبادة. و«النسائي»، في «الكبرى» (11089 و11767) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا النضر. ثمانيتهم (عفان، وروح، وسليمان بن داود، وأبو سعيد، وأبو الوليد، والوليد بن عبد الرحمن، والنضر، وسليمان بن حرب) عن شعبة، قال: حدثنا موسى بن أنس، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. • أخرجه ابن حبان (5792) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا يحيى القطان، عن شعبة، عن قتادة، وموسى بن أنس (2)، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (6193). (2) اللفظ للبخاري (4621). (3) رواية عفان، وسليمان بن داود، وأبي سعيد، وأبي الوليد، وسليمان بن حرب، مختصرة على هذا اللفظ. (4) رواية روح بن عبادة مختصرة على هذا. (1) المسند الجامع (1194)، وتحفة الأشراف (1608 و1617)، وأطراف المسند (1010 و1011). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2184)، والبزار (7172 و7299: 7301)، والقضاعي (1430 و1432)، والبيهقي، «شعب الإيمان» (782)، والبغوي (4171). (2) هكذا في طبعة الرسالة، لصحيح ابن حبان، قال ابن حجر: وقد خالف الجميع يحيى بن سعيد القطان، فزاد بين شعبة، وموسى بن أنس: «قتادة»، أخرجه ابن حبان من طريقه. «النكت الظراف» (1608)، وبهذا يشير ابن حجر إلى أن رواية ابن حبان، من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن موسى بن أنس. لكن قول البزار يثبت صحة ما ورد عند ابن حبان، والله أعلم.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
موسي بن انس
(1) - موسى بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي البصرة، ثقة، من الرابعة، مات بعد أخيه النضر. (ع)#. ثقة. (2) • موسى بن أنس، قيل: ابن فلان بن أنس، يأتي. (3) 3248 - موسى بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: رأيت على موسى بن أنس مطرف خز. قال: ورأيت موسى بن أنس في مسجدنا هذا، إذا أنن المؤذن المغرب، قام فصلى ركعتين قبل المغرب. «العلل» (1975) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٥٧٦) ↗انس بن مالك
(1) - أنس بن مالك بن النضر، الأنصاري، الخزرجي، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، خدمه عشر سنين، مشهور، مات سنة اثنتين، وقيل: ثلاث وتسعين، وقد جاوز المئة. (ع). صحابي. (2) - أنس بن مالك القشيري الكعبي، أبو أمية، وقيل: أبو أميمة، أو أبو مية، صحابي، نزل البصرة. (4). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦١٤) ↗الحسن بن سفيان
(1) - الحسن بن سفيان بن عامر، النسوي، أبو العباس، الخراساني، الشيباني، صاحب "المسند"#. صدوق. (2) 931 - الحسن بن سفيان بن عامر، أبو العباس الشيباني، الخراساني، النسوي. • قال الدارقطني: ثقة. «لسان الميزان» 6 (8384) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٣٢١) ↗ابو بكر بن خلاد
(1) • أبو بكر بن خلاد الباهلي، اسمه محمد. - أبو بكر بن أبي زهير الثقفي، اسم أبيه معاذ، مقبول، من الثالثة. (ق). مجهول. أرسل عن أبي بكر.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٨٨) ↗