صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٤٧، ح ٢٩٨)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، وَابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ . فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ
" تَنَاوَلِيهَا فَإِنَّ الْحَيْضَةَ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17640- عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عائشة، قالت: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك» (1). - وفي رواية: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: ناوليني الخمرة، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إنها ليست في يدك، فناولته» (2). - وفي رواية: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أناوله الخمرة من المسجد، فقلت: إني حائض، فقال: تناوليها، فإن الحيضة ليست في يدك» (3). أخرجه عبد الرزاق (1258) عن الثوري، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» 2/ 360 (7490) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» 6/ 45 (24688) و6/ 229 (26444) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 6/ 101 (25202) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: سليمان الأعمش أخبرني. وفي 6/ 114 (25343) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، أرى عن أبي نعيم، قال: حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غنية. وفي 6/ 173 (25918) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، المعنى، عن الأعمش. و «الدارمي» (817 و1164) قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، قال: سليمان أخبرني. و «مسلم» 1/ 168 (615) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (616) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج، وابن أبي غنية. و «أبو داود» (261) قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و «الترمذي» (134) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن الأعمش. و «النسائي» 1/ 146 و192 قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن عبيدة، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي «الكبرى» (262) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش. و «أبو يعلى» (4488) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن الحجاج. وفي (4666) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت ليثا يحدث. و «ابن حبان» (1357) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، عن الأعمش. وفي (1358) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. أربعتهم (سليمان بن مهران الأعمش، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، وحجاج بن أرطاة، وليث بن أبي سليم) عن ثابت بن عبيد، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عائشة حديث حسن. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه ثابت بن عبيد، عن القاسم، فرواه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه جرير، وأبو معاوية، وشعبة، ويحيى بن عيسى الرملي، وأيوب بن واقد، وروح بن مسافر، عن الأعمش، عن ثابت، عن القاسم، عن عائشة. وخالفهم محمد بن فضيل، فرواه، عن الأعمش، عن السائب، عن محمد بن أبي بكر، عن عائشة، ووهم فيه على قلة وهمه. ورواه الثوري، عن الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه أصحابه الحفاظ عنه، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد. وخالفهم قبيصة، رواه عن الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن ثابت بن عبيد. ولم يتابع قبيصة على هذا القول. وروى هذا الحديث عبد الملك بن أبي غنية، واختلف عنه؛ فرواه، أبو نعيم، وعمار بن نوح، وأبو بدر شجاع بن الوليد، عن ابن أبي غنية، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة. وخالفهم معاوية بن هشام، فرواه عن ابن أبي غنية، عن الحكم، عن ثابت بن عبيد، وذكر الحكم وهم. حدثناه محمد بن القاسم بن زكريا، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام بذلك، ليس غير أبي كريب. واختلف عن ليث بن أبي سليم؛ فرواه، عبد الوارث، وعبد الرحمن المحاربي، عن ليث، عن القاسم، عن عائشة. وخالفهما جرير بن عبد الحميد، فرواه عن ليث، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصواب. ورواه عبد العزيز بن مسلم القسملي، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحمن بن المبارك، عن عبد العزيز، عن يحيى بن سعيد، عن ثابت بن عبيد، وهو وهم. والصحيح: عن عبد العزيز، عن ليث، عن ثابت، عن القاسم، عن عائشة. وكذلك رواه حجاج بن أرطاة، وإدريس بن يزيد الأودي، ومسعر، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصواب. وقال أبو عمر الحوضي: عن شعبة، عن سليمان الشيباني، عن القاسم، عن عائشة، ووهم فيه. والصواب: عن شعبة، عن سليمان الأعمش، عن ثابت بن عبيد. «العلل» (3589).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (26444). (2) اللفظ لأحمد (25918). (3) اللفظ لمسلم (616). (1) المسند الجامع (16090)، وتحفة الأشراف (17446)، وأطراف المسند (12024). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1533)، وإسحاق بن راهوية (915 و916)، وابن الجارود (102)، وأبو عوانة (909: 911)، والطبراني، في «الأوسط» (1294)، والبيهقي 1/ 186 و189، و2/ 409، والبغوي (320).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو كريبالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗ابن ابي زايدهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي زائدة، هو زكريا، وولده يحيى. • ابن زبر، هو عبد الله. • ابن زحر، هو عبيد الله. • ابن زرير، هو عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٠) ↗ابن ابي غنيهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن أبي غنية: عبد الملك بن حميد، وابنه يحيى. [= 3449، 6206]. (2) [رجال الحديث] • ابن أبي غنية، هو عبد الملك، وولده يحيى. • ابن أبي فديك، هو محمد بن إسماعيل. • ابن أبي فروة، هو إسحاق بن عبد الله، وإسحاق بن محمد، شيخ البخاري.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨٢) ↗ثابت بن عبيدالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 821 ثابت بن عبيد الأنصاري مولى زيد بن ثابت كوفي ثقة من الثالثة بخ م 4 (2) [الكاشف] ثابت بن عبيد، عن مولاه زيد بن ثابت، والبراء، وعدة، وعنه مسعر، وسفيان، ثقة. م 4. (3) [رجال الحديث] - ثابت بن عبيد، الأنصاري، مولى زيد بن ثابت، كوفي، ثقة، من الثالثة. (بخ م 4)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 329 - ثابت بن عبيد الله بن أبي بكرة. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ثابت بن عبيد الله، أو عبد الله بن أبي بكرة. قال: قد سمعت بذكره. «العلل» (4362) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٢) ↗القاسم بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5489 القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي ثقة أحد الفقهاء بالمدينة قال أيوب ما رأيت أفضل منه من كبار الثالثة مات سنة ست ومائة على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 5490 القاسم بن محمد بن حفص المدني شيخ للدراوردي مجهول من السابعة مد (3) [تقريب التهذيب] 5491 القاسم بن محمد بن حميد أبو محمد بن أبي سفيان المعمري صدوق من العاشرة نقل عثمان الدارمي أن بن معين كذبه ولم يثبت ذلك مات سنة 228 عخ (4) [تقريب التهذيب] 5492 القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي أبو محمد البصري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥١) ↗