البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٠٩، ح ٢٣١٧)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا أَتُقَبِّلُونَ صِبْيَانَكُمْ فَقَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَقَالُوا لَكِنَّا وَاللَّهِ مَا نُقَبِّلُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ وَأَمْلِكُ إِنْ كَانَ اللَّهُ نَزَعَ مِنْكُمُ الرَّحْمَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ ‏"‏ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18592- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، أتقبل الصبيان؟ فوالله ما نقبلهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أملك أن كان الله، عز وجل، نزع من قلبك الرحمة» (1). - وفي رواية: «جاء أعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: أتقبلون الصبيان؟ قالوا: والله ما نقبلهم، قال: لا أم لك، إن كان الله، عز وجل، نزع منك الرحمة» (2). - وفي رواية: «أتى النبي صلى الله عليه وسلم، ناس من الأعراب، فقال له رجل منهم: يا رسول الله، أتقبلون الصبيان؟ فوالله ما نقبلهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو أملك لك إن كان الله، عز وجل، نزع من قلبك الرحمة؟» (3). - وفي رواية: «قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: أتقبلون صبيانكم؟ فقالوا: نعم، فقالوا: لكنا والله ما نقبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأملك إن كان الله نزع منكم الرحمة، وقال ابن نمير: من قلبك الرحمة» (4). أخرجه أحمد 6/ 56 (24795) قال: حدثنا ابن نمير. وفي 6/ 70 (24912) قال: حدثنا أسود, قال: حدثنا هريم بن سفيان البجلي. و «البخاري» 8/ 9 (5998)، وفي «الأدب المفرد» (90) قال: حدثنا محمد بن يوسف, قال: حدثنا سفيان. وفي «الأدب المفرد» (98) قال: حدثنا محمد بن سلام، عن عبدة. و «مسلم» 7/ 77 (6096) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب, قالا: حدثنا أبو أسامة، وابن نمير. و «ابن ماجة» (3665) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أبو أسامة. و «ابن حبان» (5595) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: أخبرنا سفيان. خمستهم (عبد الله بن نمير، وهريم، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبدة بن سليمان، وأبو أسامة، حماد بن أسامة) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (24795). (2) اللفظ لأحمد (24912). (3) اللفظ للبخاري «الأدب المفرد» (98). (4) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (16968)، وتحفة الأشراف (16822 و16913 و17005)، وأطراف المسند (11885). والحديث؛ أخرجه هناد، في «الزهد» (1336)، والبيهقي 7/ 100، والبغوي (3447).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
هريم بن سفيان البجليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] هريم بن سفيان البجلي، عن منصور، وعبد الملك بن عمير، وعنه أبو نعيم، وأحمد بن يونس، ثبت. ع. (2) [رجال الحديث] - هريم بن سفيان البجلي، أبو محمد، الكوفي، صدوق، من كبار التاسعة. (ع)#. ثقة. (3) [أقوال الدارقطني] 3739 - هريم بن سفيان البجلي، أبو محمد، الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني هريم بن سفيان البجلي؟ قال صدوق. (509) . (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4718- هريم بن سفيان البجلي، أبو محمد الكوفي.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٣٥) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗