صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٠٥، ح ٢٣٠٩)
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - قَالَ قَالَ إِسْحَاقُ قَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا فَأَرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَذْهَبُ . وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمُرَّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَبَضَ بِقَفَاىَ مِنْ وَرَائِي - قَالَ - فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ
" يَا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ " . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَقَدْ خَدَمْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ مَا عَلِمْتُهُ قَالَ لِشَىْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا أَوْ لِشَىْءٍ تَرَكْتُهُ هَلاَّ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1522- عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: قال أنس: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أحسن الناس خلقا، فأرسلني يوما لحاجة، فقلت: والله لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله صلى الله عليه وسلم، فخرجت حتى أمر على صبيان، وهم يلعبون في السوق، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد قبض بقفاي من ورائي، قال: فنظرت إليه وهو يضحك، فقال: يا أنيس، أذهبت حيث أمرتك؟ قال: قلت: نعم، أنا أذهب يا رسول الله، قال أنس: والله، لقد خدمته تسع سنين، ما علمته قال لشيء صنعته: لم فعلت كذا وكذا؟ أو لشيء تركته: هلا فعلت كذا وكذا؟» (1). أخرجه مسلم 7/ 74 (6081 و6082) قال: حدثني أبو معن الرقاشي، زيد بن يزيد. و«أبو داود» (4773) قال: حدثنا مخلد بن خالد الشعيري. كلاهما (أبو معن، ومخلد) عن عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة، يعني ابن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (1351)، وتحفة الأشراف (184).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو معن الرقاشيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو معن الرقاشي هو زيد بن يزيد تقدموا (2) [الكاشف] أبو معن الرقاشي: زيد بن يزيد. [= 1761]. (3) [رجال الحديث] • أبو معن الرقاشي، هو زيد بن يزيد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٥) ↗ابو معنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو معن الرقاشي هو زيد بن يزيد تقدموا (2) [تقريب التهذيب] 8383 أبو معن الإسكندراني الخولاني أصله من البصرة واسمه عبد الواحد بن أبي موسى ثقة زاهد من السادسة مات بعد الخمسين ومائة س (3) [تقريب التهذيب] 8384 أبو معن محمد بن معن عن زهرة بن معبد وعنه بن المبارك مقبول من السابعة ويقال هو الذي أخرج له النسائي تمييز (4) [تقريب التهذيب] 8385 أبو معن عن أنس مجهول من الخامسة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٥) ↗عمر بن يونسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4984 عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين ع (2) [الكاشف] عمر بن يونس اليمامي، عن أبيه، وعكرمة بن عمار، وعنه بندار، وعبد، وخلق، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - عمر بن يونس بن القاسم، الحنفي، أبو حفص، اليمامي، ثقة، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1977 - عمر بن يونس بن القاسم الحنفي، أبو حفص اليمامي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عمر بن يونس اليمامي، ثقة، ولم أسمح أنا منه. «العلل» (4494) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٨) ↗ابن عمارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] ابن عمار الموصلي، هو محمد بن عبد الله بن عمار، نسب لجده. • ابن أبي عمار المكي، هو عبد الرحمن بن عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٤) ↗