البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٧٤، ح ٢٢٦١)

Abu Qatada reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A good vision is from Allah and a bad dream (hulm) is from the satan; so if one of you sees anything (in a dream) which he dislikes, he should spit on his left side thrice and seek refuge with Allah from its evil, and then it will never harm him. Abu Salama said: I used to see dreams weighing more heavily upon me than a mountain; but since I heard this hadith I don't care for it (its burden)

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٧٤، ح ٢٢٦١)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ إِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا أَثْقَلَ عَلَىَّ مِنْ جَبَلٍ فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَمَا أُبَالِيهَا ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان، عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت أبا سلمة، قال: سمعت أبا قتادة، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٣٣، ح ٥٧٤٧) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13307- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه قال: سمعت أبا قتادة بن ربعي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم الشيء يكرهه، فلينفث عن يساره، ثلاث مرات، إذا استيقظ، وليتعوذ بالله من شرها، فإنها لن تضره إن شاء الله». قال أبو سلمة: إن كنت لأرى الرؤيا، هي أثقل علي من الجبل، فلما سمعت هذا الحديث فما كنت أباليها (1). - وفي رواية: «من رأى رؤيا تعجبه، فليحدث بها، فإنها بشرى من الله، عز وجل، ومن رأى رؤيا يكرهها، فلا يحدث بها، وليتفل عن يساره، ويتعوذ بالله من شرها» (2). - وفي رواية: «عن أبي سلمة، قال: كنت أرى الرؤيا أعرى منها، غير أني لا أزمل، حتى لقيت أبا قتادة، فذكرت ذلك له، فحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى رؤيا يكرهها فلا يخبر بها، وليتفل عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من شرها، فإنها لا تضره. قال سفيان مرة أخرى: «فإنه لن يرى شيئا يكرهه» (3). - وفي رواية: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني، فذكرت ذلك لأبي قتادة، قال: وأنا إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني، حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الرؤيا الصالحة من الله، فإذا رأى أحدكم ما يحب، فليحمد الله، ولا يحدث بها إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره، فليتفل عن يساره ثلاثا، وليتعوذ بالله من شرها، ولا يحدث بها أحدا، فإنها لن تضره» (1). - وفي رواية: «الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى شيئا يكرهه، فلينفث عن شماله ثلاثا، وليتعوذ من الشيطان، فإنها لا تضره، وإن الشيطان لا يتراءى بي» (2). - وفي رواية: عن أبي سلمة، قال: لقد كنت أرى الرؤيا فتمرضني، حتى سمعت أبا قتادة يقول: وأنا كنت لأرى الرؤيا تمرضني، حتى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الرؤيا الحسنة من الله، فإذا رأى أحدكم ما يحب، فلا يحدث به إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره، فليتعوذ بالله من شرها، ومن شر الشيطان، وليتفل ثلاثا، ولا يحدث بها أحدا، فإنها لن تضره» (3). - وفي رواية: «الرؤيا الصالحة من الله، والرؤيا السوء من الشيطان، فمن رأى رؤيا فكره منها شيئا، فلينفث عن يساره، وليتعوذ بالله من الشيطان، لا تضره، ولا يخبر بها أحدا، فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر، ولا يخبر إلا من يحب» (4). - وفي رواية: «الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإن رأى أحدكم شيئا يكرهه، فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه» (5). أخرجه مالك (1) (2750) عن يحيى بن سعيد. و«عبد الرزاق» (20353) عن معمر، عن الزهري. و«الحميدي» (422) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. وفي (423) قال: حدثنا سفيان، قال: وحدثناه أربعة: محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، وعبد ربه، ويحيى ابنا سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة. و«ابن أبي شيبة» 10/ 336 (30160) و11/ 70 (31133) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن يحيى بن سعيد. و«أحمد» 5/ 296 (22892) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي 5/ 303 (22953) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن عبد رب، وقال حجاج: عن عبد ربه. وفي 5/ 304 (22964) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 5/ 305 (22970) قال: حدثنا بشر بن شعيب، قال: حدثني أبي، عن الزهري. وفي 5/ 309 (23012) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا حرب، قال: حدثنا يحيى. وفي 5/ 310 (23021) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد. و«الدارمي» (2281) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد. و«البخاري» 7/ 133 (5747) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان، عن يحيى بن سعيد. وفي 9/ 30 (6984) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى، هو ابن سعيد. وفي (6986) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وأثنى عليه خيرا، لقيته باليمامة، عن أبيه. وفي 9/ 33 (6995) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر. وفي 9/ 35 (7005) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. وفي 9/ 43 (7044) قال: حدثنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد. و«مسلم» 7/ 50 (5959) قال: حدثنا عمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، جميعا عن ابن عيينة، واللفظ لابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان, عن الزهري. وفي (5960) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، وعبد ربه، ويحيى، ابني سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة. وفي (5961) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وفي 7/ 51 (5962) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن يحيى بن سعيد. وفي (5963) قال: وحدثناه قتيبة، ومحمد بن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب، يعني الثقفي (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، كلهم عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفي (5964) قال: وحدثني أبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد. وفي (5965) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، وأحمد بن عبد الله بن الحكم، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد. و«ابن ماجة» (3909) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد. و«أبو داود» (5021) قال: حدثنا النفيلي، قال: سمعت زهيرا يقول: سمعت يحيى بن سعيد. و«الترمذي» (2277) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد. و«النسائي» في «الكبرى» (7580) قال: أخبرنا علي بن شعيب، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة، عن ابن القاسم، قال: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد. وفي (7608 و10670) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد. وفي (10664) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عبد رب بن سعيد. وفي (10667) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى. وفي (10668) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أبو عمرو، قال: قال يحيى. وفي (10669) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا بشر بن شعيب، قال: حدثني أبي، عن الزهري. وفي (10671) قال: أخبرنا علي بن حرب، قال: حدثنا ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد. و«ابن حبان» (6058) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، بالبصرة، قال: حدثنا حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، عن عبد ربه بن سعيد. وفي (6059) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. سبعتهم (يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن شهاب الزهري، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وعبد ربه بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي كثير، وعبيد الله بن أبي جعفر) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (1). ـ في رواية شعيب بن أبي حمزة، وعقيل بن خالد: «عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا قتادة كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفرسانه». ـ قال الحميدي (424) عقب حديث محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، وعبد ربه، ويحيى، ابني سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة: حدثنا سفيان، ولم يذكر أول الحديث كما ذكره الزهري، والزهري أحفظ منهم كلهم. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (10665) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رأى رؤيا تعجبه». «مرسل».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (23012). (3) اللفظ لأحمد (22892). (1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ للبخاري (6995). (3) اللفظ للبخاري (7044). (4) اللفظ لمسلم (5964). (5) اللفظ لابن ماجة. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (2013)، وسويد بن سعيد (658)، وعبد الرحمن بن القاسم (512)، وورد في «مسند الموطأ» (797). (1) المسند الجامع (12554)، وتحفة الأشراف (12112 و12135)، وأطراف المسند (8790)، ومجمع الزوائد 7/ 181. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (634)، والطبراني، في «الأوسط» (4975 و8724)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4426 و4427)، والبغوي (3274 و3275).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٢٣٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الله بن مسلمه بن قعنبالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3620 عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن البصري أصله من المدينة وسكنها مدة ثقة عابد كان بن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في الموطأ أحدا من صغار التاسعة مات في سنة إحدى وعشرين بمكة خ م د ت س (2) [الكاشف] عبد الله بن مسلمة بن قعنب أبو عبد الرحمن الحارثي القعنبي أحد الأعلام عن أفلح بن حميد وابن أبي ذئب وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن الضريس وأبو خليفة قال أبو حاتم: ثقة حجة لم أر أخشع منه وقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني منه مات في المحرم 221. خ م د ت س (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن، البصري، أصله من المدينة، وسكنها مدة، ثقة عابد، كان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في "الموطأ" أحدا، من صغار التاسعة، مات في سنة إحدى وعشرين بمكة. (خ م د ت س)#. ثقة. تلك المكارم. (4) [أقوال الدارقطني] 1972 - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المدني. • قال السلمي: قال الدارقطني: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (47) و (342) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ» . (150) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗
يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗
ابو سلمه بن عبدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي هو عبد الله تقدما (2) [تقريب التهذيب] 8142 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع (3) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الرحمن، أحد الأئمة، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وعنه ابنه عمر، والزهري، ومحمد بن عمرو، في موته أقوال. ع. (4) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الأسد: عبد الله. [= 2811].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٣٣، ح ٥٧٤٧)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٣٠٦، ح ٥٠٢١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٣٥، ح ٢٢٧٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٢٨٦، ح ٣٩٠٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/٣٣٠، ح ٢٢٦٤٤)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٩٥٨، ح ٤)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗