صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٦٢، ح ٢٢٤٥)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
" أَنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَغُفِرَ لَهَا " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ قال أيوب السختياني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15386- عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن امرأة بغيا رأت كلبا في يوم حار يطيف ببئر، قد أدلع لسانه من العطش، فنزعت له بموقها، فغفر لها» (1). - وفي رواية: «بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها فسقته، فغفر لها به» (2). أخرجه أحمد 2/ 507 (10591) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام بن حسان. و «البخاري» 4/ 211 (3467) قال: حدثنا سعيد بن تليد، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب. و «مسلم» 7/ 44 (5922) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام. وفي 7/ 45 (5923) قال: وحدثني أبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب السختياني. و «أبو يعلى» (6035) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد، عن هشام. و «ابن حبان» (386) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد، عن هشام. كلاهما (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السختياني) عن محمد بن سيرين، فذكره. - وأخرجه البخاري 4/ 158 (3321) قال: حدثنا الحسن بن الصباح، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، قال: حدثنا عوف، عن الحسن، وابن سيرين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «غفر لامرأة مومسة، مرت بكلب على راس ركي يلهث، قال: كاد يقتله العطش، فنزعت خفها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء، فغفر لها بذلك». ـ زاد فيه: «عن الحسن». - وأخرجه أحمد 2/ 510 (10629) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عوف، عن أنس بن سيرين، قال عوف: ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غفر لامرأة مومسة، مرت بكلب على راس ركي يلهث، قد كاد يقتله العطش، فنزعت خفها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء، فغفر لها بذلك». ـ جعله: «عن أنس بن سيرين» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه؛ فرفعه جرير بن حازم، عن أيوب. ووقفه حماد بن زيد، عن أيوب، ورفعه عوف، عن الحسن، وابن سيرين، عن أبي هريرة. ورفعه المغيرة بن أبي لبيد، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. ووقفه يزيد بن إبراهيم التستري، عن ابن سيرين. واختلف عن هشام بن حسان؛ فرفعه زائدة بن قدامة، وابن علية، عنه. وكذلك رواه علي بن عاصم، عن خالد، وهشام، مرفوعا. ووقفه يزيد بن زريع عن هشام. «العلل» (1834). ـ قال أيوب السختياني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (106).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري. (1) المسند الجامع (14177 و14178)، وتحفة الأشراف (12243 و14413 و14486 و14571)، وأطراف المسند (8987 و10264). والحديث؛ أخرجه البزار (10065)، والطبراني، في «الأوسط» (531)، والبيهقي 8/ 14، والبغوي (1666).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5947 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة هو أنس وعن بعض إخوته كأنها حفصة وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل هو حميد بن عبد الرحمن وعن بن سيرين أخبرت عن عمران بن حصين الذي أخبره هو خالد الحذاء حدثه به عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران وعن رجل عن المغيرة في المسح هو عمرو بن وهب الثقفي وعن بن سيرين نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت الذي أنبأه هو يونس بن جبير فيما يقال (3) [الكاشف] محمد بن سيرين أبو بكر، أحد الأعلام، عن أبي هريرة، وعمران بن حصين، وعنه ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وجرير، ثقة حجة كبير العلم ورع بعيد الصيت، له سبعة أوراد بالليل، مات في تاسع شوال سنة 110. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗هشام بن حسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7289 هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (110) ع هشام بن حسان البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗الحسن بن الصباححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1251 الحسن بن الصباح البزار آخره راء أبو علي الواسطي نزيل بغداد صدوق يهم وكان عابدا فاضلا من العاشرة مات سنة تسع وأربعين خ ت س (2) [الكاشف] الحسن بن الصباح الواسطي، ثم البغدادي، البزار، أحد الأعلام، عن ابن عيينة، ومعن، وعنه البخاري، وأبو داود، والترمذي، والمحاملي، وأمم، قال أحمد: ثقة صاحب سنة، وقال أبو حاتم: صدوق له جلالة عجيبة ببغداد، مات 249. خ د ت. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن الصباح البزار، أبو علي، الواسطي، نزيل بغداد، صدوق يهم، وكان عابدا فاضلا، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. (خ د ت س). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 938 - الحسن بن الصباح بن محمد، أبو علي البزار. • قال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، بمصر، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال الحسن بن الصباح، بغدادي صالح. «تاريخ بغداد» 7 330.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦١) ↗اسحاق الازرقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ إسحاق الأزرق هو بن يوسف (2) [الكاشف] إسحاق الأزرق، عن الأعمش، وابن عون، وخلق، وعنه أحمد، وسعدان، وخلق، ثقة عابد رفيع القدر إمام، مات 195. ع. (3) [رجال الحديث] • إسحاق الأزرق، هو ابن يوسف. • إسحاق، الواسطي، هو ابن شاهين.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗انس بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 563 أنس بن سيرين الأنصاري أبو موسي وقيل أبو حمزة وقيل أبو عبد الله البصري أخو محمد ثقة من الثالثة مات سنة ثماني عشرة وقيل سنة عشرين ع (2) [الكاشف] أنس بن سيرين، عن ابن عباس، وجندب، وعنه شعبة، والحمادان وعدة، مات 12. ع . (3) [رجال الحديث] - أنس بن سيرين، الأنصاري، أبو موسي، وقيل: أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله، البصري، أخو محمد، ثقة، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: سنة عشرين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 213 - أنس بن سيرين، الأنصاري، أبو موسى، وقيل: أبو حمزة. وقيل: أبو عبد الله البصري، أخو محمد. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أنس بن سيرين. قال: دخلنا على زيد بن ثابت. «العلل» (3525) . • وقال المزي: وقال أحمد بن حنبل: مات سنة عشرين ومئة. «تهذيب الكمال» 3/ (566) • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗