البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٢٧، ح ٢١٩٩)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ لِي خَالٌ يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّقَى - قَالَ - فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ ‏.‏ فَقَالَ ‏

"‏ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3035- عن أبي سفيان، عن جابر، قال: «كان خالي يرقي من العقرب، فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الرقى أتاه، فقال: يا رسول الله، إنك نهيت عن الرقى، وإني أرقي من العقرب؟ فقال: من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل» (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب، وإنك نهيت عن الرقى، قال: فعرضوها عليه، فقال: ما أرى بأسا، من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه» (2). - وفي رواية: «كان أهل بيت من الأنصار، يقال لهم: آل عمرو بن حزم، يرقون من الحمة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الرقى، فأتوه فقالوا: يا رسول الله، إنك نهيت عن الرقى، وإنا نرقي من الحمة. فقال لهم: اعرضوا علي، فعرضوها عليه. فقال: لا بأس بهذه، هذه مواثيق» (3). - وفي رواية: «كان خال لي من الأنصار يرقي من الحية، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، فأتاه خالي، فقال: يا رسول الله، إنك نهيت عن الرقى، وإني كنت أرقي من الحية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعرضها علي. قال: فعرضها عليه، قال: لا بأس بهذه، هذه من المواثيق» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 392 (23996) قال: حدثنا أبو معاوية. و«أحمد» 3/ 302 (14280) قال: حدثنا وكيع. وفي 3/ 315 (14435) قال: حدثنا أبو معاوية (ح) وابن نمير. و«عبد بن حميد» (1027) قال: حدثني محاضر. و«مسلم» 7/ 19 (5780) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع. وفي (5781) قال: وحدثناه عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. وفي (5782) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو معاوية. و«ابن ماجة» (3515) قال: حدثنا علي بن أبي الخصيب، قال: حدثنا يحيى بن عيسى. و«أبو يعلى» (1913 و1914) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. وفي (2006 و2007) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جرير. وفي (2299) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. و«ابن حبان» (6091) قال: أخبرنا أبو يعلى، بالموصل، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا عبيدة بن حميد. وفي (6097) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. سبعتهم (أبو معاوية، محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نمير، ومحاضر بن المورع، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن عيسى، وعبيدة بن حميد) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي سفيان، طلحة بن نافع، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (14280). (2) اللفظ لمسلم (5782). (3) اللفظ لابن ماجة. (1) اللفظ لأبي يعلى (1913). (2) المسند الجامع (2753)، وتحفة الأشراف (2307)، وأطراف المسند (1493). والحديث؛ أخرجه الطبراني 17/ (74)، والبيهقي 9/ 349.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/١٦١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٢/٣٣٥، ح ١٤٣٨٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗