البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٣٥، ح ٢٧٩)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13759- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا شرب الكلب في إناء أحدكم، فليغسله سبع مرات» (1). - وفي رواية: «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم، فليغسله سبع مرات» (2). - وفي رواية: «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم، فليغسله سبع غسلات» (3) - وفي رواية: «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب، أن يغسله سبع مرات» (4). أخرجه مالك (5) (71). والحميدي (997) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 2/ 245 (7341) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 460 (9931) قال: قرات على عبد الرحمن: مالك (ح) قال: وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و«البخاري» 1/ 45 (172) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، عن مالك. و«مسلم» 1/ 161 (576) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرات على مالك. و«ابن ماجة» (364) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«النسائي» 1/ 52 قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و«ابن خزيمة» (96) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (1294) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مكرم، قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمي، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا هشام بن عروة. ثلاثتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وهشام بن عروة) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (1). ـ في رواية أحمد (7341): «عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال سفيان: لعله عن النبي صلى الله عليه وسلم». ـ فوائد: ـ ذكر المزي أن أبا داود رواه في «الطهارة» عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، به. قال المزي: هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد، عن أبي داود، ولم يذكره أبو القاسم. «تحفة الأشراف» (13799). ـ يعني أبا القاسم بن عساكر، في «الأطراف».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (7341). (4) اللفظ لابن خزيمة. (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (80)، والقعنبي (44)، وورد في «مسند الموطأ» (519). (1) المسند الجامع (12738)، وتحفة الأشراف (13799)، وأطراف المسند (9888). والحديث؛ أخرجه البزار (8887)، وابن الجارود (50 و52)، وأبو عوانة (536 و537)، والبيهقي 1/ 240 و256، والبغوي (288).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/١٤٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

مالك بن انسحاله في كتب الرجال ↗

(1) - مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي، أبو عبد الله المدني الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين، حتى قال البخاري: أصح الأسانيد كلها: مالك، عن نافع، عن ابن عمر، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين، وكان مولده سنة ثلاث وتسعين، وقال الواقدي: بلغ تسعين سنة. (ع). ثقة إمام أهل الحجاز. قال أحمد: لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا. قال العلائي: قد صرح بالسماع منه رواه عنه ابن وهب. (2) مالك بن أنس، بلغني عن عمرو بن شعيب، الذي بلغه، هو عبد الله بن عامر الأسلمي. • مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن أبيه، في نضح الوضوء، هو الحكم بن سفيان. • مجيبة الباهلي، عن عمه، تقدم في الأسماء. • محمد بن إبراهيم التيمي، أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم، هو عمير مولى آبي اللحم.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٠٣١) ↗
عبد الله بن ذكوانحاله في كتب الرجال ↗

(1) - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن، المدني، المعروف بأبي الزناد، ثقة فقيه، من الخامسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أنس- ابن عمر- عمر بن أبي سلمة. (2) • - عبد الله بن ذكوان، وهو ابن أبي صالح السمان. سبق في عباد، رقم (1762) . (3) 1348 - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزناد. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: لم نكن نكنيه بأبي الزناد، كنا نكنيه بأبي عبد الرحمن، وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. «العلل» (845 و2055و2331) . • وقال عبد الله: قال أبي: أبو الزناد له كنيتان: أبو عبد الرحمن، وأبو الزناد. «العلل» (2331) . • وقال عبد الله: قال أبي: أبو الزناد، بخ ثقة. «العلل» (3175) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٠٧) ↗
عبد الرحمن بن هرمزحاله في كتب الرجال ↗

(1) - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود، المدني، مولى ربيعة بن الحارث، ثقة ثبت عالم، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. (ع)#. ثقة. (2) 2145 - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود، المدني. • قال الدارقطني: عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة، يكنى أبا حميد، (3) 1580 - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدني، مولى ربيعة بن الحارث. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : الأعرج: أبو داود. «العلل» (485) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد: بلغني عن مطرف. قال: قال مالك: قال لي ابن هرمز: لا تحمل الناس على هذا الرأي، فإني وربيعة أول من تكلم فيه. «سؤالاته» (148) . • • •

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٩٩٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٤٥، ح ١٧٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٥٣، ح ٦٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٢٦، ح ٩٩٢٩)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٣٤، ح ٣٥)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗