صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٩، ح ٣٠)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، وَالأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الأَسْوَدَ بْنَ هِلاَلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ " . قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلاَ يُشْرَكَ بِهِ شَىْءٌ - قَالَ - أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ " . فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن أبي حصين، والأشعث بن سليم، سمعا الأسود بن هلال، عن معاذ بن جبل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١١٤، ح ٧٣٧٣) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10968- عن الأسود بن هلال، عن معاذ بن جبل، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟ فقال: الله ورسوله أعلم، قال: أن يعبدوا الله، ولا يشركوا به شيئا، قال: أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: أن لا يعذبهم» (1). - وفي رواية: «دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجبته، فقال: هل تدري ما حق الله على الناس؟» نحو حديثهم (2). أخرجه أحمد 5/ 228 (22345) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين. وفي 5/ 229 (22354) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي حصين، والأشعث بن سليم. و«البخاري» 9/ 140 (7373) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي حصين، والأشعث بن سليم. و«مسلم» 1/ 43 (54) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي حصين، والأشعث بن سليم. وفي 1/ 44 (55) قال: حدثنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا حسين، عن زائدة، عن أبي حصين. كلاهما (أبو حصين، عثمان بن عاصم، والأشعث بن سليم) عن الأسود بن هلال المحاربي، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (22345). (2) اللفظ لمسلم (55). (3) المسند الجامع (11480)، وتحفة الأشراف (11306)، وأطراف المسند (7135). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1844 و1845)، وأبو عوانة (28)، والطبراني 20/ (317: 320).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗ابن المثنيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن المثنى، هو محمد. • ابن أبي المجالد، هو عبد الله، وقيل: محمد. • ابن مجمع، هو إبراهيم بن إسماعيل، ويعقوب بن مجمع، وابنه مجمع. • ابن محيريز، هو عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٤) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗ابو حصينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو حصين بفتح المهملة بن أحمد بن عبد الله بن يونس اسمه عبد الله تقدما (2) [تقريب التهذيب] 8054 أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي ثقة من العاشرة قيل اسمه عبد الله د (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو حصين الأسدي اسمه عثمان بن عاصم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو حصين بالضم الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم اسمه الهيثم بن شفي تقدما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٣) ↗معاذ بن جبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6725 معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن مشهور من أعيان الصحابة شهد بدرا وما بعدها وكان إليه المنتهى في العلم بالأحكام والقرآن مات بالشام سنة ثماني عشرة ع (2) [الكاشف] معاذ بن جبل الخزرجي، من نجباء الصحابة، عنه عبد الرحمن بن غنم، ومسروق، وكثير بن مرة، قال أنس: جمع معاذ القرآن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ابن مسعود: كنا نشبهه بإبراهيم عليه السلام، كان أمة قانتا لله حنيفا، توفي بالطاعون سنة 18 بالأردن عن ثمان وثلاثين سنة. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٥) ↗الاسود بن هلالحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 508 الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي مخضرم ثقة جليل من الثانية مات سنة أربع وثمانين خ م د س (2) [تقريب التهذيب] $$ الأسود بن هلال عن رجل من بني ثعلبة هو ثعلبة بن زهدم (3) [الكاشف] الأسود بن هلال المحاربي، عن عمر، ومعاذ، وابن مسعود، وعنه إبراهيم، وأبو حصين، وعدة، ثقة، توفي 84. خ م دس. (4) [الكاشف] الأسود بن هلال، عن رجل، يقال: ثعلبة. [= 705].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗عثمان بن عاصمالطبقة الرابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4484 عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي أبو حصين بفتح المهملة ثقة ثبت سني وربما دلس من الرابعة مات سنة سبع وعشرين ويقال بعدها وكان يقول إن عاصم بن بهدلة أكبر منه بسنة واحدة ع (2) [الكاشف] عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي، عن ابن عباس، وشريح، وطائفة، وعنه شعبة، والسفيانان، وخلق، ثقة ثبت صاحب سنة، توفي سنة 127، وقيل سنة 128. ع. (3) [رجال الحديث] - عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي، أبو حصين، ثقة ثبت سني وربما دلس، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين، ويقال: بعدها، وكان يقول: إن عاصم بن بهدلة أكبر منه بسنة واحدة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1734 - عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي، الكوفي، أبو حصين. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: أبو حصين أبيض الرأس واللحية. «العلل» (52 و2438) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: قال شعبة: قال أبو مريم لأبي حصين: حدثك يحيى بن وثاب، أن مسروقا حدثه، أن عبد الله حدثه. قال: واجترئ عليه. قال: فقال أبو حصين: نعم. وقال شعبة: لو كلمته، أو أعدت على أبي حصين، للطم عيني. «العلل» (56) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قبيصة. قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعب
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗