البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٨٦، ح ٢١٣٧)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"أَحَبُّ الْكَلاَمِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ لاَ يَضُرُّكَ بَأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ.‏ وَلاَ تُسَمِّيَنَّ غُلاَمَكَ يَسَارًا وَلاَ رَبَاحًا وَلاَ نَجِيحًا وَلاَ أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَلاَ يَكُونُ فَيَقُولُ لاَ‏."‏‏ إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلاَ تَزِيدُنَّ عَلَىَّ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4649- عن ربيع بن عميلة، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت، ولا تسمين غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون، فيقول: لا». إنما هن أربع، فلا تزيدن علي (1). - وفي رواية: «لا تسم غلامك أفلح، ولا نجيحا، ولا يسارا، ولا رباحا، فإنك إذا قلت: أثم هو، أو أثم فلان؟ قالوا: لا» (2). - وفي رواية: «نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا أربعة أسماء: أفلح، ونافع، ورباح، ويسار» (3). 1 ـ أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 442 (30488) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و«أحمد» 5/ 7 (20338) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 10 (20367 و20368) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 21 (20507 و20508) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و«مسلم» 6/ 172 (5652) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (5653) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرني جرير (ح) وحدثني أمية بن بسطام، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا روح، وهو ابن القاسم (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (4958) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير. و«الترمذي» (2836) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة. و«النسائي»، في «الكبرى» (10615) قال: أخبرني محمد بن قدامة، عن جرير. و«ابن حبان» (835 و1811) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. أربعتهم (زهير بن معاوية، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وروح بن القاسم) عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف. 2 ـ وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 478 (26426) قال: حدثنا معتمر بن سليمان. و«أحمد» 5/ 12 (20400) قال: حدثنا معتمر بن سليمان. و«الدارمي» (2861) قال: أخبرنا زكريا بن عدي، قال: أخبرنا معتمر. و«مسلم» 6/ 171 (5650) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة. قال أبو بكر: حدثنا معتمر بن سليمان، وقال يحيى: أخبرنا المعتمر بن سليمان. وفي 6/ 172 (5651) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير. و«ابن ماجة» (3730) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان. و«أبو داود» (4959) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا المعتمر. و«ابن حبان» (5836) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر بن سليمان. كلاهما (معتمر، وجرير) عن الركين بن الربيع. 3 ـ وأخرجه النسائي في «الكبرى» (10614) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى. و«ابن حبان» (5838) قال: أخبرنا مكحول، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني. كلاهما (الحسين، وأحمد بن عبد الرحمن) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن منصور، عن عمارة بن عمير. ثلاثتهم (هلال، والركين، وعمارة) عن الربيع بن عميلة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. - وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 442 (30489) قال: حدثنا وكيع، وأبو داود، عن سفيان. و«أحمد» 5/ 11 (20387 و20388) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 20 (20486) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (3811) قال: حدثنا أبو عمر، حفص بن عمرو، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي»، في «الكبرى» (10616) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن محمد، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (839) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان الثوري. وفي (5837) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. كلاهما (سفيان، وشعبة) عن سلمة بن كهيل، عن هلال بن يساف، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن عليه، وقال: أربع من أطيب الكلام، وهن من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ثم قال: لا تسمين غلامك أفلحا، ولا نجيحا، ولا رباحا، ولا يسارا» (1). - وفي رواية: «أفضل الكلام، بعد القرآن أربع، وهي من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» (2). ليس فيه: «الربيع بن عميلة» (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (5652). (2) اللفظ لأحمد (20338). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (26426). (1) المسند الجامع (5007)، وتحفة الأشراف (4612 و4613)، وأطراف المسند (2712)، وإتحاف الخيرة المهرة (7433). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (935)، والروياني (839: 841)، والطبراني (6791: 6795)، والبيهقي 9/ 306، والبغوي (1276). (1) اللفظ لأحمد (20387 و20388). (2) اللفظ لأحمد (20486). (3) تحفة الأشراف (4636)، وأطراف المسند (2713). وأخرجه من هذا الطريق؛ الطيالسي (941 و942)، والبيهقي 9/ 306.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٥١١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سمره بن جندبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2630 سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار صحابي مشهور له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع (2) [الكاشف] سمرة بن جندب الفزاري بالبصرة صحابي عنه ابناه: سعد وسليمان وابن بريدة والحسن وولي البصرة توفي 59. ع (3) [رجال الحديث] - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٦) ↗
يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗
الركين بن الربيعحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الجامع في الجرح والتعديل] 1270- الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري، أبو الربيع الكوفي.

الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٢٤٨) ↗
عبد الصمد بن عبدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع (2) [تقريب التهذيب] 4081 عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي أبو بكر ويقال أبو محمد النصري بالنون الحمصي صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري أبو سهل الحافظ عن هشام الدستوائي وشعبة وعنه ابنه عبد الوارث وعبد والترقفي حجة مات 207. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗
محمد بن جحادهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5781 محمد بن جحادة بضم الجيم وتخفيف المهملة ثقة من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس كأنه ليث بن أبي سليم (3) [رجال الحديث] - محمد بن جحادة، ثقة، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين. (ع). _فوائد/__________ ـ قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: محمد بن جحادة من الثقات. وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، عن محمد بن جحادة، ما حاله؟ قال: ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
عماره بن عميرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4856 عمارة بن عمير التيمي كوفي ثقة ثبت من الرابعة مات بعد المائة وقيل قبلها بسنتين ع (2) [الكاشف] عمارة بن عمير، كوفي، عن علقمة، والأسود، وعنه الحكم، والأعمش، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - عمارة بن عمير التيمي، كوفي، ثقة ثبت، من الرابعة، مات بعد المئة، وقيل: قبلها بسنتين. (ع). _فوائد/__________ ثقة. ـ قال عباس بن محمد الدوري: سألت يحيى عن عمارة بن عمير: رأى ابن عمر؟ قال: نعم. (1384). (4) [أقوال الإمام أحمد] 1909 - عمارة بن عمير التيمي، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: من روى عن عمارة بن عمير؟ فقال: روى عنه: إبراهيم النخعي، والحكم بن عتيبة، والأعمش، والصلت بن بهرام، وجامع بن شداد. «العلل» (537 و1401) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عمارة بن عمير، فقال: ثقة وزيادة، يسأل عن مثل هذا؟. «العلل» (4462) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٩) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗