البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٨٠، ح ٢١٢٧)

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ ‏

"‏ إِنَّمَا عُذِّبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — حرمله بن يحيي («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11140- عن حميد بن عبد الرحمن، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج، على المنبر، فتناول قصة من شعر، وكانت في يدي حرسي، فقال: يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، ينهى عن مثل هذه، ويقول: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم (1). - وفي رواية: «سمعت معاوية بن أبي سفيان، في يوم عاشوراء، وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أخرج من كمه قصة من شعر، فقال: أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينهى عن مثل هذه، وقال: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم» (2). - وفي رواية: «أنه رأى معاوية يخطب على المنبر، وفي يده قصة من شعر، قال: فسمعته يقول: أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينهى عن مثل هذا، وقال: إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم» (3). أخرجه مالك (4) (2726). وعبد الرزاق (5094) عن معمر. وفي (5095) عن ابن جريج. و«الحميدي» (611) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 4/ 95 (16990) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 4/ 97 (17015) قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» 4/ 211 (3468) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي 7/ 212 (5932) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و«مسلم» 6/ 167 (5629) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي 6/ 168 (5630) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«أبو داود» (4167) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و«الترمذي» (2781) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و«النسائي» 8/ 186، وفي «الكبرى» (9314) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (5512) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. خمستهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وابن جريج، وسفيان بن عيينة، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن معاوية.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (3468). (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (16990). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1991)، وسويد بن سعيد (660)، وابن القاسم (28)، وورد في «مسند الموطأ» (158). (1) المسند الجامع (11638)، وتحفة الأشراف (11407)، وأطراف المسند (7254). والحديث؛ أخرجه الطبراني 19/ (740: 747)، والبيهقي 2/ 426، والبغوي (3192).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/٦٠٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حميد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1551 حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي بضم الراء بعدها همزة خفيفة أبو عوف الكوفي ثقة من الثامنة مات سنة تسع وثمانين وقيل تسعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 1552 حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ثقة من الثانية مات سنة خمس ومائة على الصحيح وقيل إن روايته عن عمر مرسلة ع (3) [تقريب التهذيب] 1553 حميد بن عبد الرحمن بن عوف الرؤاسي ذكره بن حبان في الثقات وهو من الثالثة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 1554 حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري ثقة فقيه من الثالثة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/١٢٦، ح ١٦٨٦٥)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗