صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٦١، ح ٢٠٩٧)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15074- عن محمد بن زياد الجمحي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا انتعل أحدكم فليبدا باليمنى، وإذا خلع فليبدا باليسرى، لينعلهما جميعا، أو ليحفهما جميعا» (1). - وفي رواية: «أحفهما جميعا، أو أنعلهما جميعا، فإذا لبست فابدا باليمين، وإذا خلعت فابدا باليسرى» (2). أخرجه عبد الرزاق (20215) عن معمر. و «ابن أبي شيبة» 8/ 226 (25416) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. و «أحمد» 2/ 233 (7179) قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر. وفي 2/ 283 (7799) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 409 (9295) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 430 (9553) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 477 (10192) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 497 (10462) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» 6/ 153 (5546) قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، قال: حدثنا الربيع بن مسلم. و «ابن ماجة» (3616) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. و «ابن حبان» (5461) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحسين المساحي، قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن شريك، عن شعبة. ثلاثتهم (معمر بن راشد، وشعبة بن الحجاج، والربيع بن مسلم) عن محمد بن زياد، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (10192). (2) اللفظ لأحمد (9295). (3) المسند الجامع (13904)، وتحفة الأشراف (14377 و14400)، وأطراف المسند (10172). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2611)، وإسحاق بن راهوية (73: 75)، والبزار (9469)، وأبو عوانة (8665: 8668)، والطبراني، في «الأوسط» (73)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5864).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الرحمن بن سلام الجمحيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عبد الرحمن بن سلام الجمحي أبو حرب البصري عن مبارك بن فضالة وحماد بن سلمة وعنه مسلم وأبو خليفة وأبو يعلى توفي 231. م (2) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن سلام الجمحي مولاهم، أبو حرب، البصري، أخو محمد الأخباري، صدوق، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين، ويقال بعدها. (م)#. ثقة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٣٠) ↗الربيع بن مسلمالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1901 الربيع بن مسلم الجمحي أبو بكر البصري ثقة من السابعة مات سنة سبع وستين بخ م د ت س (2) [الكاشف] الربيع بن مسلم أبو بكر الجمحي البصري، عن الحسن، ومحمد بن زياد، وعنه ابن مهدي، وطالوت، وثقه أحمد، وأبو حاتم، توفي 167. م د ت س. (3) [رجال الحديث] - الربيع بن مسلم الجمحي، أبو بكر، القرشي، البصري، ثقة، من السابعة، مات سنة سبع وستين. (بخ م د ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 777 - الربيع بن مسلم الجمحي، أبو بكر البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: الربيع بن مسلم، شيخ ثقة. «العلل» (2496) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٧) ↗ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗محمد بن زياد الجمحيالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5888 محمد بن زياد الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني نزيل البصرة ثقة ثبت ربما أرسل من الثالثة ع (2) [رجال الحديث] - محمد بن زياد الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة، ثقة ثبت، ربما أرسل، من الثالثة. (ع)#. _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٩) ↗معمر بن راشدالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗