صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

7498- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: «اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم، خاتما من ذهب، ثم ألقاه، واتخذ خاتما من فضة، فصه منه، وجعل فصه من باطن كفه، ونقش فيه: محمد رسول الله، ونهى أن ينقش أحد عليه». فهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، اصطنع خاتما من ذهب، وكان يجعل فصه في باطن كفه، إذا لبسه، فصنع الناس، ثم إنه جلس على المنبر، فنزعه، فقال: إني كنت ألبس هذا الخاتم، وأجعل فصه من داخل، فرمى به، ثم قال: والله لا ألبسه أبدا، فنبذ الناس خواتيمهم» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، اتخذ خاتما من ذهب، فجعله في يمينه، وجعل فصه مما يلي باطن كفه، فاتخذ الناس خواتيم الذهب، قال: فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر، فألقاه، ونهى عن التختم بالذهب» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، اتخذ خاتما من ذهب، أو فضة، وجعل فصه مما يلي كفه، ونقش فيه: محمد رسول الله، فاتخذ الناس مثله، فلما رآهم قد اتخذوها رمى به، وقال: لا ألبسه أبدا، ثم اتخذ خاتما من فضة، فاتخذ الناس خواتيم الفضة». قال ابن عمر: فلبس الخاتم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، حتى وقع من عثمان في بئر أريس (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، اصطنع خاتما من ذهب، ويجعل فصه في بطن كفه، إذا لبسه، فاصطنع الناس خواتيم من ذهب، فرقي المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، فقال: إني كنت اصطنعته، وإني لا ألبسه، فنبذه، فنبذ الناس». قال جويرية: ولا أحسبه إلا قال: «في يده اليمنى» (2). - وفي رواية: «اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم، خاتما فيه: محمد رسول الله، وقال: لا ينقش أحد على نقش خاتمي» (3). - وفي رواية: «اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم، خاتما من ذهب، ثم ألقاه، ثم اتخذ خاتما من ورق، ونقش فيه: محمد رسول الله، وقال: لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا، وكان إذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه، وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس» (4). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، صنع خاتما من ذهب، فتختم به في يمينه، ثم جلس على المنبر، فقال: إني كنت اتخذت هذا الخاتم في يميني، ثم نبذه، ونبذ الناس خواتيمهم» (5). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، تختم خاتما من ذهب، ثم طرحه، ولبس خاتما من ورق، ونقش فيه: محمد رسول الله، وقال: لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا، ثم جعل فصه في بطن كفه» (6). - وفي رواية: «اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم، خاتما من ذهب، وجعل فصه مما يلي بطن كفه، فاتخذ الناس الخواتيم، فألقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا ألبسه أبدا، ثم اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم، خاتما من ورق، فأدخله في يده، ثم كان في يد أبي بكر، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان، حتى هلك في بئر أريس» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، اتخذ خاتما من ذهب، وكان فصه في باطن كفه، فاتخذ الناس خواتيم من ذهب، فطرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطرح الناس خواتيمهم، واتخذ خاتما من فضة، فكان يختم به ولا يلبسه» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لبس خاتما من ذهب، ثلاثة أيام، فلما رآه أصحابه، فشت خواتيم الذهب، فرمى به، فلا ندري ما فعل، ثم أمر بخاتم من فضة، فأمر أن ينقش فيه: محمد رسول الله، وكان في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى مات، وفي يد أبي بكر حتى مات، وفي يد عمر حتى مات، وفي يد عثمان ست سنين من عمله، فلما كثرت عليه الكتب، دفعه إلى رجل من الأنصار، فكان يختم به، فخرج الأنصاري إلى قليب لعثمان، فسقط، فالتمس فلم يوجد، فأمر بخاتم مثله، ونقش فيه: محمد رسول الله» (3). أخرجه عبد الرزاق (19474) قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. و«الحميدي» (692) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب بن موسى. و«ابن أبي شيبة» 8/ 267 (25605) و8/ 274 (25635) و8/ 283 (25671) قال: حدثنا ابن عيينة، عن أيوب بن موسى. وفي 8/ 275 (25638) قال: حدثنا ابن نمير، عن عبيد الله. و«أحمد» 2/ 18 (4677) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 22 (4734) و2/ 141 (6271) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 60 (5250) قال: حدثنا سفيان، عن عمر بن محمد. وفي 2/ 68 (5366) و2/ 127 (6107) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر. وفي 2/ 86 (5583) و2/ 128 (6118) قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري. وفي 2/ 94 (5685) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 96 (5706) قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر. وفي 2/ 119 (6007) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. وفي 2/ 146 (6331) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي 2/ 153 (6412) قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا أسامة بن زيد. و«البخاري» 7/ 155 (5865) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 7/ 156 (5866) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 7/ 157 (5873) قال: حدثني محمد بن سلام، قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله. وفي 7/ 157 (5876) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي 8/ 133 (6651) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي «خلق أفعال العباد» (512) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى. وفي (513) قال: حدثنا ابن بشر (1)، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عبيد الله. و«مسلم» 6/ 149 (5524) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، ومحمد بن رمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. وفي 6/ 150 (5525) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر (ح) وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث (ح) وحدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا عقبة بن خالد، كلهم عن عبيد الله. وفي (5526) قال: وحدثنيه أحمد بن عبدة، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب (ح) وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض، عن موسى بن عقبة (ح) وحدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم (ح) وحدثنا هارون الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، كلهم عن أسامة. وفي (5527) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (5528) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، ومحمد بن عباد، وابن أبي عمر، واللفظ لأبي بكر، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى. و«ابن ماجة» (3639 و3645) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى. و«أبو داود» (4218) قال: حدثنا نصير بن الفرج، قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله. وفي (4219) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى. وفي (4220) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا أبو عاصم، عن المغيرة بن زياد. و«الترمذي» (1741)، وفي «الشمائل» (104) قال: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن موسى بن عقبة. وفي «الشمائل» (88) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر. وفي (94) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، عن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. وفي (101) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى. و«النسائي» 8/ 178، وفي «الكبرى» (9474) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا المعتمر، قال: سمعت عبيد الله. وفي 8/ 178، وفي «الكبرى» (9475) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن عبيد الله. وفي 8/ 178 و194، وفي «الكبرى» (9477) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى. وفي 8/ 178، وفي «الكبرى» (9478) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عاصم، عن المغيرة بن زياد. وفي 8/ 179 و195، وفي «الكبرى» (9479) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر. وفي 8/ 192 و195، وفي «الكبرى» (9476) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 8/ 195، وفي «الكبرى» (9473) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«أبو يعلى» (5835) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. و«ابن حبان» (5494) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن عبيد الله بن عمر. وفي (5495) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن عبيد الله بن عمر. وفي (5499) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله بن عمر. وفي (5500) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر. جميعهم (أيوب السختياني، وأيوب بن موسى، وعبيد الله بن عمر، وعمر بن محمد، وأبو بشر جعفر بن إياس، وعبد الحميد بن جعفر، وليث بن سعد، وأسامة بن زيد، وجويرية بن أسماء، وموسى بن عقبة، والمغيرة بن زياد) عن نافع (1)، فذكره (2). ـ قال أبو داود: ولم يختلف الناس على عثمان حتى سقط الخاتم من يده. ـ وقال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. وقد روي هذا الحديث عن نافع، عن ابن عمر، نحو هذا من غير هذا الوجه، ولم يذكر فيه أنه تختم في يمينه. ـ وقال أيضا: أبو بشر، اسمه جعفر بن أبي وحشية. • أخرجه عبد الرزاق (19468) قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن نافع؛ أن ابن عمر اصطنع خاتما، ثم وضعه، فكان لا يلبسه. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: روى أسامة بن زيد، عن نافع أحاديث مناكير، قلت له: إن أسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه، فستعرف النكرة فيها. «العلل» (503 و1428)، و«الجرح والتعديل» 2/ 284.