صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٥١، ح ٢٠٨٤)
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ
" فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لاِمْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: كذا وكذا، حتى ذكر الفرش، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان»، مرسل (1)
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — ابو هاني («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2992- عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان» (1). أخرجه أحمد 3/ 324 (14529) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، عبد الله بن يزيد، قال: أخبرنا حيوة. و«مسلم» 6/ 146 (5503) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب. و«أبو داود» (4142) قال: حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي، قال: حدثنا ابن وهب. و«النسائي» 6/ 135 قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب. وفي «الكبرى» (5547) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، ويونس بن عبد الأعلى، قالا: أخبرنا ابن وهب. و«ابن حبان» (673) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (حيوة بن شريح، وعبد الله بن وهب) عن أبي هانئ الخولاني، حميد بن هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن، فذكره (2). • أخرجه أحمد 3/ 293 (14170) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، قال: أخبرني أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: «إن جابر بن عبد الله الأنصاري برك به بعير قد أزحف به، فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: ما لك يا جابر؟ فأخبره، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البعير، ثم قال: اركب يا جابر، فقال: يا رسول الله، إنه لا يقوم، فقال له: اركب، فركب جابر البعير، ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعير برجله، فوثب البعير وثبة، لولا أن جابرا تعلق بالبعير لسقط من فوقه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر: تقدم يا جابر الآن على أهلك، إن شاء الله، تجدهم قد يسروا لك كذا وكذا، حتى ذكر الفرش، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان»، مرسل (1). الصيد والذبائح
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (2722)، وتحفة الأشراف (2377)، وأطراف المسند (1587). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (8557 و8558)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5882 و5883 و6158 و9176). (1) وقد ورد بالإسناد عينه (14529) متصلا. ـ وأخرجه مرسلا: ابن المبارك، في «الزهد» (762)، ومن طريقه البغوي (3127) عن حيوة بن شريح، به، مختصرا على آخره. (1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (2727)، وتحفة الأشراف (2831)، وأطراف المسند (1951). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7768)، والبيهقي 9/ 86 و334، والبغوي (2785).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو الطاهرالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الطاهر بن السرح هو أحمد بن عمرو تقدما (2) [رجال الحديث] • أبو الطاهر بن السرح، هو أحمد بن عمرو.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥١) ↗ابو هانيالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو هانئ الخولاني هو حميد بن هانئ (2) [الكاشف] أبو هانئ الخولاني: حميد بن هانئ. [= 1260]. (3) [رجال الحديث] • أبو هانئ الخولاني، هو حميد بن هانئ. • أبو هبيرة الشيباني، هو يحيى بن عباد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗جابر بن عبد اللهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗ابو عبد الرحمن الحبليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عبد الرحمن الحبلي هو عبد الله بن يزيد تقدما (2) [الكاشف] أبو عبد الرحمن الحبلي: عبد الله بن يزيد. [= 3060]. (3) [رجال الحديث] • أبو عبد الرحمن الحبلي، هو عبد الله بن يزيد، تقدما. • أبو عبد الرحمن، عن قتادة، قيل: هو سعيد بن بشير.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٥) ↗عبد الله بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ربيعة مضى في بن ربيعة (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ركانة مضى في بن علي (3) [تقريب التهذيب] 3704 عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري الخطمي بفتح المعجمة وسكون المهملة صحابي صغير ولي الكوفة لابن الزبير ع (4) [تقريب التهذيب] 3705 عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ضعيف من العاشرة تم س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٩) ↗حيوه بن شريحالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1601 حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي أبو العباس الحمصي ثقة من العاشرة مات سنة أربع وعشرين خ د ت ق (2) [الكاشف] حيوة بن شريح أبو زرعة التجيبي، فقيه مصر وزاهدها ومحدثها، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، (3) [الكاشف] حيوة بن شريح الحضرمي الحمصي الحافظ، عن أبيه، وإسماعيل بن عياش، وعنه البخاري، والدارميان، توفي 224. خ د ت ق. (4) [رجال الحديث] - حيوة بن شريح بن صفوان، التجيبي، أبو زرعة، المصري، ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٥) ↗