صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٥١، ح ٢٠٨٤)
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ
" فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لاِمْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: كذا وكذا، حتى ذكر الفرش، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان»، مرسل (1)
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2992- عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان» (1). أخرجه أحمد 3/ 324 (14529) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، عبد الله بن يزيد، قال: أخبرنا حيوة. و«مسلم» 6/ 146 (5503) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب. و«أبو داود» (4142) قال: حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي، قال: حدثنا ابن وهب. و«النسائي» 6/ 135 قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب. وفي «الكبرى» (5547) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، ويونس بن عبد الأعلى، قالا: أخبرنا ابن وهب. و«ابن حبان» (673) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (حيوة بن شريح، وعبد الله بن وهب) عن أبي هانئ الخولاني، حميد بن هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن، فذكره (2). • أخرجه أحمد 3/ 293 (14170) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، قال: أخبرني أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: «إن جابر بن عبد الله الأنصاري برك به بعير قد أزحف به، فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: ما لك يا جابر؟ فأخبره، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البعير، ثم قال: اركب يا جابر، فقال: يا رسول الله، إنه لا يقوم، فقال له: اركب، فركب جابر البعير، ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعير برجله، فوثب البعير وثبة، لولا أن جابرا تعلق بالبعير لسقط من فوقه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر: تقدم يا جابر الآن على أهلك، إن شاء الله، تجدهم قد يسروا لك كذا وكذا، حتى ذكر الفرش، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان»، مرسل (1). الصيد والذبائح
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (2722)، وتحفة الأشراف (2377)، وأطراف المسند (1587). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (8557 و8558)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5882 و5883 و6158 و9176). (1) وقد ورد بالإسناد عينه (14529) متصلا. ـ وأخرجه مرسلا: ابن المبارك، في «الزهد» (762)، ومن طريقه البغوي (3127) عن حيوة بن شريح، به، مختصرا على آخره. (1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (2727)، وتحفة الأشراف (2831)، وأطراف المسند (1951). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7768)، والبيهقي 9/ 86 و334، والبغوي (2785).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗عبد الله بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ربيعة مضى في بن ربيعة (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ركانة مضى في بن علي (3) [تقريب التهذيب] 3704 عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري الخطمي بفتح المعجمة وسكون المهملة صحابي صغير ولي الكوفة لابن الزبير ع (4) [تقريب التهذيب] 3705 عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ضعيف من العاشرة تم س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٩) ↗حيوه بن شريححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1601 حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي أبو العباس الحمصي ثقة من العاشرة مات سنة أربع وعشرين خ د ت ق (2) [الكاشف] حيوة بن شريح أبو زرعة التجيبي، فقيه مصر وزاهدها ومحدثها، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، (3) [الكاشف] حيوة بن شريح الحضرمي الحمصي الحافظ، عن أبيه، وإسماعيل بن عياش، وعنه البخاري، والدارميان، توفي 224. خ د ت ق. (4) [رجال الحديث] - حيوة بن شريح بن صفوان، التجيبي، أبو زرعة، المصري، ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٥) ↗حميد بن هانيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1562 حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني المصري لا بأس به من الخامسة وهو أكبر شيخ لابن وهب مات سنة اثنتين وأربعين بخ م 4 (2) [الكاشف] حميد بن هانئ، أبو هانئ، الخولاني، عن علي بن رباح، والحبلي، وعنه حيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة، ثقة، توفي 142. م 4. (3) [رجال الحديث] - حميد بن هانئ، أبو هانئ الخولاني المصري، لا بأس به، من الخامسة، وهو أكبر شيخ لابن وهب، مات سنة اثنتين وأربعين. (بخ م 4)#. -. قلنا: في إسناده حميد بن هانئ، أبو هانئ الخولاني، يراجع ما تفرد به، إذ لم نقف على توثيق قاطع، من المتقدمين، يرفعه لدرجة الاحتجاج به. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1039- حميد بن هانئ، أبو هانئ الخولاني المصري.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗