صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٤٨، ح ٢٠٧٧)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ ابْنَ مَعْدَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَىَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ فَقَالَ
" إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلاَ تَلْبَسْهَا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — معاذ بن هشام («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8130- عن جبير بن نفير الحضرمي، عن عبد الله بن عمرو، قال: «رآني النبي صلى الله عليه وسلم، وعلي ثوب معصفر، فقال: ألقها، فإنها ثياب الكفار» (1). - وفي رواية: «رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي ثياب معصفرة، فقال: ألقها، فإنها ثياب الكفار» (2). - وفي رواية: «رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، علي ثوبين معصفرين، فقال: إن هذه من ثياب الكفار، فلا تلبسها» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 180 (25223) قال: حدثنا وكيع، عن علي بن مبارك. و«أحمد» 2/ 162 (6513) قال: حدثنا يحيى، عن هشام الدستوائي. وفي 2/ 164 (6536) و2/ 193 (6821) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. وفي 2/ 207 (6931) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا هشام. وفي 2/ 211 (6972) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام. و«مسلم» 6/ 143 (5485) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي 6/ 144 (5486) قال: وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن المبارك. و«النسائي» 8/ 203، وفي «الكبرى» (9569) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث، قال: حدثنا هشام. كلاهما (علي بن المبارك، وهشام الدستوائي) عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، فذكره (1). ـ في رواية مسلم (5485): «ابن معدان» لم يسمه. ـ قلنا: صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في رواية هشام الدستوائي، عنه، عند مسلم (5485). • أخرجه عبد الرزاق (19974) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن عمر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أحد إلى عبد الله بن عمرو النظر، حين رآهما عليه، وقال له: ألق هذين، فإنهما من ثياب الكفار». ليس فيه: «جبير بن نفير» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (6536). (3) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (8546)، وتحفة الأشراف (8613)، وأطراف المسند (5112). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2392)، وأبو عوانة (8532 و8534 و8536 و8537)، والطبراني، في «الأوسط» (327)، والبيهقي 3/ 245 و5/ 60. (2) أخرجه أبو عوانة (8535) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن عمرو، به. ثم قال أبو عوانة: حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، بإسناده، عن عبد الله. فلا ندري، قوله: بإسناده، يعني فيه: «جبير بن نفير»، أم لا؟، وأن عبد الله هو ابن عمرو، كما ورد في رواية علي بن المبارك، أو هو ابن عمر، كما جاء في المطبوع من «مصنف عبد الرزاق».
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗معاذ بن هشامالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6742 معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري وقد سكن اليمن صدوق ربما وهم من التاسعة مات سنة مائتين ع (2) [الكاشف] معاذ بن هشام الدستوائي، عن أبيه، وابن عون، وعنه أحمد، والكوسج، قال ابن معين: صدوق ليس بحجة، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، البصري، وقد سكن اليمن، صدوق ربما وهم، من التاسعة، مات سنة مئتين. (ع). إذا كان المتن مشهورا فاكتب: معاذ مختلف فيه. وإذا كان منكرا فاكتب: معاذ ليس بالقوي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٦) ↗محمد بن ابراهيم بن الحارثالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5691 محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي أبو عبد الله المدني ثقة له أفراد من الرابعة مات سنة عشرين على الصحيح ع (2) [رجال الحديث] - محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي، أبو عبد الله المدني، ثقة له أفراد، من الرابعة، مات سنة عشرين على الصحيح. (ع)#. _فوائد__________ (3) [أقوال الدارقطني] 2893 - محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي، أبو عبد الله، المدني. • قال الدارقطني: لم يسمع من أبي هريرة. «العلل» 8 119. • وقال لم يسمع من عائشة. «العلل» 5 الورقة 99. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2266 - محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي، أبو عبد الله المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته (يعني أباه) وذكر محمد بن إبراهيم التيمي المديني، فقال: في حديثه شيء، يروي أحاديث مناكير، أو منكره، والله أعلم. «العلل» (1355) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٥) ↗جبير بن نفير الحضرميالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٩٠) ↗عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗علي بن المباركالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4787 علي بن المبارك الهنائي بضم الهاء وتخفيف النون ممدود ثقة كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان أحدهما سماع والآخر إرسال فحديث الكوفيين عنه فيه شيء من كبار السابعة ع (2) [الكاشف] علي بن المبارك الهنائي، عن يحيى بن أبي كثير، وأيوب، وعنه يحيى القطان، ومسلم، وعدة، وثقوه. ع. (3) [رجال الحديث] - علي بن المبارك الهنائي، بضم الهاء، وتخفيف النون، ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء، من كبار السابعة. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1882 - علي بن المبارك الهنائي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) ، عن على بن مبارك، فقال: ثقة. «العلل» (883) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: كيف علي بن المبارك؟ قال: ثقة، قلت: كيف سماعه من يحيى بن أبي كثير؟ قال: كانت عنده كتب، بعضها سمعها وبعضها عرض، ثم قال أبي: حدثنا يحيى عنه، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، ثم قال: قال علي بن المبارك: جاءني يحيى بن سعيد جاءني يحيى بن سعيد، قال أبي: ما رأيت أحدا أروى عنه من وكيع. «العلل» (1245) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: علي بن المبارك؟ قال: ليس به
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٤) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗محمد بن ابراهيم بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5691 محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي أبو عبد الله المدني ثقة له أفراد من الرابعة مات سنة عشرين على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 5692 محمد بن إبراهيم بن دينار المدني لقبه صندل ثقة فقيه من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين خ س (3) [تقريب التهذيب] 5693 محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن البوشنجي بضم الموحدة وسكون الواو وفتح المعجمة وسكون النون بعدها جيم أبو عبد الله ثقة حافظ فقيه من الحادية عشرة مات سنة تسعين أو بعدها بسنة وعاش بضعا وثمانين سنة خ (4) [تقريب التهذيب] 5694 محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن أسباط الأسباطي الضرير أبو جعفر البزاز الكوفي نزيل مصر صدوق من صغار العاشرة مات سنة ثمان وأربعين د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٥) ↗