البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٠٠، ح ٢٠٢٢)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، سَمِعَهُ مِنْ، عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي ‏

"‏ يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"‏ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا علي بن عبد الله، أخبرنا سفيان، قال الوليد بن كثير: أخبرني أنه سمع وهب بن كيسان، أنه سمع عمر بن أبي سلمة، يقول: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٦٨، ح ٥٣٧٦) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10245- عن وهب بن كيسان؛ أنه سمع عمر بن أبي سلمة يقول: «كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك». فما زالت تلك طعمتي بعد (1). ـ في رواية الحميدي: «كنت غلاما يتيما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...» الحديث. - وفي رواية: «قال لي، يعني النبي صلى الله عليه وسلم: يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك، فلم تزل تلك طعمتي بعد، وكانت يدي تطيش» (2). - وفي رواية: «أكلت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما، فجعلت آكل من نواحي الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل مما يليك» (3). - وفي رواية: «أكلت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل مما يليك» (4). أخرجه الحميدي (580) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الوليد بن كثير. و«ابن أبي شيبة» 8/ 104 (24927) قال: حدثنا ابن عيينة، عن الوليد بن كثير. و«أحمد» 4/ 26 (16442) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الوليد بن كثير. و«الدارمي» (2150 و2178) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» 7/ 88 (5376) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: أخبرنا سفيان، قال: الوليد بن كثير أخبرني. وفي (5377) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني محمد بن جعفر، عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي. و«مسلم» 6/ 109 (5317) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر، جميعا عن سفيان، قال أبو بكر: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الوليد بن كثير. وفي (5318) قال: وحدثنا الحسن بن علي الحلواني، وأبو بكر بن إسحاق، قالا: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني محمد بن عمرو بن حلحلة. و«ابن ماجة» (3267) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الوليد بن كثير. و«النسائي» في «الكبرى» (6726 و10037) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الوليد بن كثير. وفي (10038) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك بن أنس. ثلاثتهم (الوليد، ومالك، ومحمد بن عمرو) عن أبي نعيم، وهب بن كيسان، فذكره (1). ـ في رواية محمد بن عمرو بن حلحلة، عند البخاري: «عن عمر بن أبي سلمة، وهو ابن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم». • أخرجه مالك (2698) (1). والبخاري 7/ 88 (5378) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و«النسائي» في «الكبرى» (6727 و10039) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. كلاهما (عبد الله، وقتيبة) عن مالك بن أنس، عن وهب بن كيسان، أبي نعيم، قال: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام، ومعه ربيبه عمر بن أبي سلمة، فقال: سم الله، وكل مما يليك» (2)، «مرسل». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا أولى بالصواب، يعني من حديث خالد بن مخلد، عن مالك المتصل. - وأخرجه عبد الرزاق (19544) عن معمر، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لعمر بن أبي سلمة: ادن يا بني، فكل بيمينك، وسم الله، وكل مما يليك»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا ابن عيينة، عن الوليد بن كثير، عن وهب بن كيسان، عن عمر بن أبي سلمة، قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانت يدي تطيش في الصحفة. وحدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، بمثله. فسألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: يروى هذا الحديث عن هشام بن عروة، عن أبي وجزة السعدي، عن رجل من مزينة، عن عمر بن أبي سلمة، وكأن حديث أبي وجزة أصح. «ترتيب علل الترمذي» (572). ـ وقال الدارقطني: أخرج البخاري، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن وهب بن كيسان؛ أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام، ومعه ربيبه عمر بن أبي سلمة، فقال: سم الله، وكل مما يليك. قال: وهذا الحديث أرسله مالك، في «الموطأ»، ووصله عنه خالد بن مخلد، ويحيى بن صالح، وهو صحيح متصل. وقد رواه الوليد بن كثير، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، عن وهب بن كيسان، عن عمر بن أبي سلمة، كرواية خالد، ويحيى، عن مالك. وأخرجه البخاري إلا (أنه لم يخرج) (1) حديث من وصله عن مالك. «التتبع» (45).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (5376). (2) اللفظ لأحمد. (3) اللفظ للبخاري (5377). (4) اللفظ لمسلم (5318). (1) المسند الجامع (10685)، وتحفة الأشراف (10688)، وأطراف المسند (6690). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (8253: 8256)، والطبراني (8299 و8304)، والبيهقي 7/ 277، والبغوي (2823). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1943)، وسويد بن سعيد (701). (2) اللفظ للبخاري. (1) ما بين الحاصرتين لم يرد في المطبوع، وهو ثابت في «هدي الساري» 1/ 367، إذ نقله عن «التتبع»، وتمام لفظه في «هدي الساري»: أرسله مالك في «الموطأ»، ووصله عنه خالد بن مخلد، ويحيى بن صالح، وهو صحيح متصل، وقد رواه محمد بن عمرو بن حلحلة وغيره، عن وهب بن كيسان، عن عمر، متصلا، وأخرجه البخاري إلا أنه لم يخرج حديث من وصله عن مالك.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

وهب بن كيسانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7483 وهب بن كيسان القرشي مولاهم أبو نعيم المدني المعلم ثقة من كبار الرابعة مات سنة سبع وعشرين ع (2) [الكاشف] وهب بن كيسان أبو نعيم المؤدب، عن جابر، وعنه مالك، وابن الماجشون، ثقة، مات 127. ع. (3) [رجال الحديث] - وهب بن كيسان القرشي مولاهم، أبو نعيم المدني المعلم، ثقة، من كبار الرابعة، مات سنة سبع وعشرين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3453 - وهب بن كيسان القرشي، مولاهم، أبو نعيم المدني، المعلم. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : وهب بن كيسان، ثقة. «العلل» (3407) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٥) ↗
عمر بن ابي سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4909 عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي ربيب النبي صلى الله عليه وسلم صحابي صغير أمه أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمره علي على البحرين ومات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 4910 عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة صدوق يخطىء من السادسة قتل بالشام سنة اثنتين وثلاثين مع بني أمية خت 4 (3) [الكاشف] عمر بن أبي سلمة المخزومي، صحابي، وعنه عطاء، وثابت، وأبو وجزة، مات 83. ع. (4) [الكاشف] عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، وعنه أبو عوانة، وهشيم، قال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، ووثقه غيره. 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٣) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٦٨، ح ٥٣٧٦)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٨٨، ح ٣٢٦٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٦/٢٥٨، ح ١٦٣٣٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗