البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٠٠، ح ٢٠٢٠)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ نُمَيْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ، اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7409- عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، أنه سمع جده عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله» (1). - وفي رواية: «لا يأكل أحدكم بشماله، ولا يشرب بشماله، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله» (2). أخرجه مالك (2671) (3). والحميدي (648) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 8/ 103 (24924) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 2/ 8 (4537) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 33 (4886) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 106 (5847) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري. وفي 2/ 146 (6334) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: سمعت مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر. و«الدارمي» (2161) قال: أخبرنا أبو محمد الحنفي (4)، قال: حدثنا مالك. وفي (2162) قال: أخبرنا عمرو بن عون، عن ابن عيينة. و«مسلم» 6/ 109 (5313) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، واللفظ لابن نمير, قالوا: حدثنا سفيان. وفي (5314) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، كلاهما عن عبيد الله. و«أبو داود» (3776) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (1799) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«النسائي» في «الكبرى» (6713) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: سمعت مالكا يحدث. وفي (6715) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي (6717) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (6863) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و«أبو يعلى» (5584) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (5704) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر. وفي (5705) قال: حدثنا عبد الله بن عمر، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبيد الله. أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن عمر العمري، وعبيد الله بن عمر) عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره (1). ـ في رواية مالك، في «الموطأ»: «أبو بكر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر» (2). ـ في رواية الحميدي (649) زاد: قال سفيان: وسمعت معمرا يحدثه بعد، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. فقلت له: يا أبا عروة (1) , إنما هو: عن أبي بكر، فقال معمر: إنا عرضناه، وربما قال سفيان: هذا مما عرضناه. ـ في رواية سفيان بن عيينة، عند ابن أبي شيبة، وأحمد (4537)، والنسائي (6717)، وأبي يعلى (5584): «أبو بكر بن عبيد الله، عن جده» ولم يسمه، زاد عند أبي يعلى: قال زهير: هو ابن عمر. ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهكذا روى مالك، وابن عيينة، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبيد الله، عن ابن عمر، وروى معمر، وعقيل، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ورواية مالك، وابن عيينة، أصح. • أخرجه أبو يعلى (207) قال: حدثنا عبد الله بن أبان الكوفي، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبيد الله، عن عبد الله بن عمر، عن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يأكل أحدكم بشماله، فإن الشيطان يأكل بشماله». جعله من مسند عمر، رضي الله تعالى عنه (2). ـ فوائد: ـ سئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني، عن حديث أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تأكلوا بشمالكم، ولا تشربوا بها؛ فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله. فقال: رواه عبيد الله بن عمر، عن الزهري، واختلف عنه؛ فرواه علي بن مسهر، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن أبي بكر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ووهم عليه فيه. وخالفه يحيى القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن عبيد، فرووه عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقولهم المحفوظ عن عبيد الله. وقال علي بن عاصم: عن عبيد الله، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمر، ووهم في نسب أبي بكر، إنما هو: أبو بكر بن عبيد الله. ورواه عبدة بن سليمان، عن عبيد الله، واختلف عنه؛ والمحفوظ عن عبدة أنه رواه عن عبيد الله، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبيد الله، عن ابن عمر، عن عمر، أسنده، عن عمر، ووهم فيه. وقيل: عن عبدة، عن عبيد الله، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، ووهم فيه من رواه عن عبدة كذلك. وروي، عن الثوري، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عمر، ولم يذكر فيه: الزهري، وقال: عن القاسم بن عبيد الله، ويقال: إن القاسم بن عبيد الله هو أبو بكر بن عبيد الله. ورواه شريك بن عبد الله، ومحمد بن بشر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، وذلك وهم أيضا. ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك بن أنس، وعبد الرحمن بن إسحاق، والزبيدي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وإبراهيم بن سعد، وعبد الله العمري، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر. وهذا القول هو المحفوظ عن الزهري، إلا أن إبراهيم بن سعد زاد في متنه ألفاظا لم يتابع عليها، وهي قوله: وإذا أخذ أحدكم فليأخذ بيمينه، وإذا أعطى فليعط بيمينه. واختلف عن مالك؛ فقال أصحاب «الموطأ»: عن مالك، عن الزهري، عن أبي بكر، عن ابن عمر. وقال إبراهيم بن طهمان: عن مالك، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده. وكذلك قيل عن يحيى بن بكير، عن مالك. واختلف عن ابن عيينة؛ فرواه أبو بكر بن أبي عون، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده. وأبو بكر بن أبي عون من الثقات، ولم يتابع على هذا القول. وخالفه الحميدي، فرواه عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبيد الله؛ أنه سمع جده عبد الله بن عمر، ولم يذكر أباه. وكذلك رواه مسدد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر العدني، وعلي بن المديني، عن ابن عيينة، وهو الصواب عن ابن عيينة. ورواه عباس بن الحسن الخضرمي، الحراني، عن الزهري، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن ابن عمر، ووهم فيه. ورواه معمر بن راشد، وإسحاق بن راشد، وليس بأخيه، وعمر بن قيس، وصالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. ورواه عقيل، عن الزهري، عن سالم مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عمر بن محمد العمري، واختلف عنه؛ فرواه ابن وهب، عن عمر بن محمد، عن القاسم بن عبيد الله، عن سالم، عن أبيه. وخالفه أبو بدر، رواه عن عمر بن محمد، عن سالم، لم يذكر بينهما القاسم بن عبيد الله. والصحيح قول ابن وهب، عن عمر بن محمد، وقد تابعه سليمان بن بلال. وقيل: إن القاسم بن عبيد الله هو أبو بكر بن عبيد الله، وأنه لم يسمع هذا من ابن عمر، وإنما أخذه عن سالم، كما قال عمر بن محمد. «العلل» (3135).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للترمذي. (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1931)، وسويد بن سعيد (700)، وابن القاسم (62)، وورد في «مسند الموطأ» (215). (4) تصحف في طبعة دار المغني إلى: «أخبرنا أبو علي الحنفي»، وفي النسخة المغربية الخطية العتيقة المتقنة، الورقة (176 أ)، والنسخة الأزهرية الخطية، الورقة (161 ب)، وطبعة دار البشائر: «أخبرنا أبو محمد الحنفي». ـ قال ابن حجر: حديث: إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ... الحديث، «الدارمي» في الأطعمة؛ أخبرنا أبو محمد الحنفي، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عنه، به. «إتحاف المهرة» 9/ 410 (11564). (1) المسند الجامع (7844)، وتحفة الأشراف (8579)، وأطراف المسند (5062). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (477)، وأبو عوانة (8174: 8177)، والطبراني، في «الأوسط» (9297)، والبيهقي 7/ 277، والبغوي (2836). (2) قال أبو عمر ابن عبد البر: هكذا قال يحيى؛ عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر، وهو وهم وغلط، لا شك عند أحد من أهل العلم والآثار والأنساب، والصحيح أنه أبو بكر بن عبيد الله، على حسب ما قدمنا ذكره، لا يختلفون في ذلك. وكذلك قال جماعة أصحاب مالك عنه، في هذا الحديث، وجماعة أصحاب ابن شهاب، منهم؛ ابن عيينة، وعبيد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن إسحاق، ومن قال فيه «عن أبي بكر بن عبد الله» فقد أخطأ. «التمهيد» 11/ 109. وقال أيضا: قال يحيى، عن مالك، في هذا الحديث، عن ابن شهاب: «عن أبي بكر بن عبد الله» فوهم فيه، ولم يتابعه أحد من أصحاب مالك عليه. والصواب فيه: «عبيد الله بن عبد الله بن عمر» لأن عبد الله بن عمر له بنون، منهم: عبد الله، ومنهم عبيد الله والد أبي بكر هذا. «الاستذكار» 8/ 341. (1) هي كنية معمر بن راشد. (2) مجمع الزوائد 5/ 26، والمقصد العلي (1504)، وإتحاف الخيرة المهرة (3584).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/٤٣٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبده بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4269 عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي يقال اسمه عبد الرحمن ثقة ثبت من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 4270 عبدة بن سليمان المروزي نزيل المصيصة صدوق من العاشرة ذكر بن عدي أن البخاري خرج له ولم نره في الصحيح يقال مات سنة تسع وثلاثين د (3) [تقريب التهذيب] 4271 عبدة بن سليمان البصري نزيل مصر صدوق من الثانية عشرة مات سنة ثلاث وسبعين تمييز (4) [تقريب التهذيب] $$ عبدة بن سليمان هو عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗
عبيد الله بن عمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4324 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدمه بن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 4325 عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 4326 عبيد الله بن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٤٩، ح ٣٧٧٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/١٤٢، ح ٤٥٣٧)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗