صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٧٧، ح ١٩٨٦)
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ لِي عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ نَبِيذًا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2959- عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ «أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعا» (1). - وفي رواية: «لا تجمعوا بين الرطب والبسر، والزبيب والتمر نبيذا» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن التمر والبسر، والزبيب والتمر، أن ينبذا» (3). - وفي رواية: «لا تخلطوا الزبيب والتمر، ولا البسر والتمر» (4). - وفي رواية: «عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أذكر جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى أن يجمع بين نبيذين، غير ما ذكرت، غير البسر والرطب، والزبيب والتمر؟ قال: لا، إلا أن أكون نسيت» (5). أخرجه عبد الرزاق (16978) عن ابن جريج. و«ابن أبي شيبة» 7/ 538 (24493) و14/ 189 (37339) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج. و«أحمد» 3/ 294 (14180) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جريج. وفي 3/ 300 (14248) و3/ 317 (14469) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج (6). وفي 3/ 302 (14289) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن جرير بن حازم. وفي 3/ 363 (14979) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: سأل سليمان بن موسى عطاء، وأنا شاهد. وفي 3/ 369 (15031) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا مطر. و«البخاري» 7/ 108 (5601) قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج. و«مسلم» 6/ 89 (5189) قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا جرير بن حازم. وفي (5190) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي 6/ 90 (5191) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. و«ابن ماجة» (3395) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و«أبو داود» (3703) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و«الترمذي» (1876) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و«النسائي» 8/ 290، وفي «الكبرى» (5044) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى، وهو ابن سعيد، عن ابن جريج. وفي 8/ 290، وفي «الكبرى» (5045) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن أبي داود، قال: حدثنا بسطام، قال: حدثنا مالك بن دينار. وفي 8/ 290، وفي «الكبرى» (5046 و6776) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«أبو يعلى» (1768) قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا جرير. وفي (1872) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا حفص، عن ابن جريج. وفي (2238) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. و«ابن حبان» (5379) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: حدثنا الليث بن سعد. ستتهم (عبد الملك بن جريج، وجرير بن حازم، وسليمان بن موسى، ومطر الوراق، والليث بن سعد، ومالك بن دينار) عن عطاء بن أبي رباح (1)، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أبو يعلى (2325) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر، سمعه عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، قال: نهي عن البسر والتمر، والزبيب والتمر. - وأخرجه عبد الرزاق (16966). و«النسائي»، في «الكبرى» (6775) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك) عن عبد الملك بن جريج، قال: قال لي عطاء: سمعت جابر بن عبد الله يقول (3): لا تجمعوا بين الرطب والبسر، وبين التمر والزبيب نبيذا.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (5190). (2) اللفظ لأحمد (14180). (3) اللفظ لأحمد (14289). (4) اللفظ للنسائي 8/ 290 (5045). (5) اللفظ لعبد الرزاق في «المصنف». (6) في الموضع الثاني: «عن عبد الملك» ولم ينسبه، وهو عبد الملك بن جريج. (1) تصحف في المطبوع من «مسند أبي يعلى» (1768)، طبعة دار المأمون، إلى: «عطاء بن رباح»، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (1762). (2) المسند الجامع (2688)، وتحفة الأشراف (2403 و2451 و2478 و2480)، وأطراف المسند (1638). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7988: 7990 و7992 و7993 و7995 و7998)، والطبراني، في «الأوسط» (7352)، والبيهقي 8/ 306. (3) في المطبوع من «السنن الكبرى»: «عن عطاء، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم»، وكتب محققه: وقد جاء هذا الحديث موقوفا في (هـ)، و«التحفة». قلنا: قال المزي: النسائي، في «الكبرى» عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عنه، أي عن ابن جريج، به، موقوفا؛ لا تجمعوا بين الرطب والبسر، ولا الزبيب والتمر. «تحفة الأشراف» (2451).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن حاتمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5791 محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي أبو بكر البصري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة مات سنة تسع وأربعين خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 5792 محمد بن حاتم بن سليمان الزمي بكسر الزاي وتشديد الميم المؤدب الخراساني نزيل العسكر ثقة من العاشرة مات سنة ست وأربعين ت س (3) [تقريب التهذيب] 5793 محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي السمين صدوق ربما وهم وكان فاضلا من العاشرة مات سنة خمس أو ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5794 محمد بن حاتم بن نعيم المروزي ثقة من الثانية عشرة فرق بن يونس بينه وبين المصيصي س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٢) ↗يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗جابر بن عبد اللهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4591 عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء بن أبي رباح عن مولى لأسماء هو عبد الله بن كيسان وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو هو أبو العباس (3) [الكاشف] عطاء بن أبي رباح أبو محمد القرشي مولاهم، المكي، أحد الأعلام، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، وأبو حنيفة، والليث، عاش ثمانين سنة، مات 114، وقيل 115. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗