صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٧٤، ح ١٩٨٥)
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَعِكْرِمَةَ، بْنِ عَمَّارٍ وَعُقْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْكَرْمَةِ وَالنَّخْلَةِ " . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ " الْكَرْمِ وَالنَّخْلِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15011- عن أبي كثير الغبري، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة» (1). - وفي رواية: «الخمر من هاتين الشجرتين: الكرمة، والنخلة». وفي رواية أبي كريب: «الكرم، والنخل» (2). أخرجه عبد الرزاق (17053) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن أبي شيبة» 7/ 467 (24231) قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي. و «أحمد» 2/ 279 (7739) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. وفي 2/ 408 (9283) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان العطار، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي 2/ 409 (9286) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي 2/ 474 (10145) قال: حدثنا يحيى، عن الأوزاعي. وفي 2/ 496 (10448) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي2/ 517 (10720) قال: حدثنا الضحاك، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي 2/ 518 (10721) قال: حدثنا الضحاك، قال: أخبرنا هشام بن أبي عبد الله، قال: حدثنا يحيى. وفي 2/ 526 (10818) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عكرمة. و «الدارمي» (2232) قال: أخبرنا أبو المغيرة، عن الأوزاعي. و «مسلم» 6/ 89 (5186) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا الحجاج بن أبي عثمان، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. وفي (5187) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (5188) قال: وحدثنا زهير بن حرب، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعقبة بن التوأم. و «ابن ماجة» (3378) قال: حدثنا يزيد بن عبد الله اليمامي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. و «أبو داود» (3678) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثني يحيى. و «الترمذي» (1875) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا الأوزاعي، وعكرمة بن عمار. و «النسائي» 8/ 294، وفي «الكبرى» (5063) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن الأوزاعي (ح) وأنبأنا حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن الأوزاعي. وفي 8/ 294، وفي «الكبرى» (5064) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا الحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير. وفي «الكبرى» (6757) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن الأوزاعي. و «أبو يعلى» (6002) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي. و «ابن حبان» (5344) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. أربعتهم (يحيى بن أبي كثير، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعقبة بن التوأم) عن أبي كثير الغبري، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو كثير السحيمي، هو الغبري، واسمه يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة، وروى شعبة، عن عكرمة بن عمار، هذا الحديث. ـ وقال ابن حبان: أبو كثير؛ يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختلف عنه؛ فرواه مؤمل بن إسماعيل، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قيل عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، وكلاهما وهم. والصحيح: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي كثير الغبري، عن أبي هريرة. واسم أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن. «العلل» (1755).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (9286). (2) اللفظ لمسلم (5188). (1) المسند الجامع (13848)، وتحفة الأشراف (14841)، وأطراف المسند (10871). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2692)، والبزار (8627 و9385 و9386)، وأبو عوانة (7917: 7929)، والبيهقي 8/ 289.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗ابو كريبالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗وكيع بن الجراحالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗ابو كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8323 أبو كثير الزبيدي بالتصغير الكوفي اسمه زهير بن الأقمر وقيل عبد الله بن مالك وقيل جمهان أو الحارث بن جمهان مقبول من الثالثة وقيل إن زهير بن الأقمر غير عبد الله بن مالك فالله أعلم عخ د ت س (2) [تقريب التهذيب] 8324 أبو كثير السحيمي بمهملتين مصغر الغبري بضم المعجمة وفتح الموحدة اليمامي الأعمى قيل هو يزيد بن عبد الرحمن وقيل يزيد بن عبد الله بن أذينة أو بن غفيلة بمعجمة وفاء مصغرا ثقة من الثالثة بخ م 4 (3) [تقريب التهذيب] 8325 أبو كثير مولى آل جحش ويقال مولى الليثيين ثقة من الثانية ويقال له صحبة ومنهم من ضبطه بالموحدة والتأنيث س (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو كثير المصري هو الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗