صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٦٧، ح ١٩٧٧)
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، تَرْفَعُهُ قَالَ
" إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَعِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ شَعْرًا وَلاَ يَقْلِمَنَّ ظُفُرًا " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ورواه عمار بن عبد الله، مرسلا، وعبد الرحمن بن حرملة، وقتادة، وصالح بن حسان، عن سعيد بن المسيب، قوله
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19341- عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره، ولا بشره، شيئا» (1). - وفي رواية: «إذا دخل العشر، وعنده أضحية يريد أن يضحي، فلا يأخذن شعرا، ولا يقلمن ظفرا» (2). - وفي رواية: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره، وأظفاره» (3). - وفي رواية: «من كان له ذبح يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره، ولا من أظفاره، شيئا حتى يضحي» (4). - وفي رواية: «من أراد أن يضحي، فلا يقلم من أظفاره، ولا يحلق شيئا من شعره، في عشر الأول من ذي الحجة» (5). - وفي رواية: «عن عمر بن مسلم بن عمار، قال: كنا في الحمام قبيل الأضحى، فإذا أناس قد اطلوا، فقال بعض من في الحمام: إن سعيد بن المسيب يكره هذا وينهى عنه، قال: فلقيت سعيد بن المسيب، فذكرت ذلك له، فقال: ابن أخي، إن هذا حديث قد نسي، حدثتني أم سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل العشر، وعند أحدكم ذبح يريد أن يذبحه، فليمسك عن شعره وأظفاره» (6). أخرجه الحميدي (295) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف. و «أحمد» 6/ 289 (27007) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن حميد. وفي 6/ 301 (27106) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثني سعيد بن أبي هلال، عن عمرو بن مسلم الجندعي. (قال أبو عبد الرحمن، عبد الله بن أحمد: قال أبي: وقال محمد بن عمرو، يعني ابن علقمة: عن عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة، أنه قال، إن كان قاله، كذا قال أبي في الحديث). وفي 6/ 311 (27190) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمر، أو عمرو بن مسلم. وفي (27191) قال: حدثنا إسماعيل بن محمد، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثنا عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة. و «الدارمي» (2079) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني خالد، يعني ابن يزيد، قال: حدثني سعيد، يعني ابن أبي هلال، عن عمرو بن مسلم. وفي (2080) قال: أخبرنا محمد بن أحمد, قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني عبد الرحمن بن حميد. و «مسلم» 6/ 83 (5159) قال: حدثنا ابن أبي عمر المكي، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف. وفي (5160) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان، قال: حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف. وفي (5161) قال: وحدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثني يحيى بن كثير العنبري، أبو غسان، قال: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمرو بن مسلم. وفي (5162) قال: وحدثنا أحمد بن عبد الله بن الحكم الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمر، أو عمرو بن مسلم. وفي (5163) قال: وحدثني عبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن عمرو الليثي، عن عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة الليثي. وفي 6/ 84 (5164) قال: حدثني الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا عمرو بن مسلم بن عمار الليثي. وفي (5165) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، وأحمد بن عبد الرحمن، ابن أخي ابن وهب، قالا: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني حيوة، قال: أخبرني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمرو (1) بن مسلم الجندعي. و «ابن ماجة» (3149) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف. وفي (3150) قال: حدثنا حاتم بن بكر الضبي، أبو عمرو، قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني (ح) وحدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو قتيبة، ويحيى بن كثير، قالوا: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمرو بن مسلم. و «أبو داود» (2791) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثنا عمرو بن مسلم الليثي. و «الترمذي» (1523) قال: حدثنا أحمد بن الحكم البصري، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمرو، أو عمر بن مسلم. و «النسائي» 7/ 211، وفي «الكبرى» (4435) قال: أخبرنا سليمان بن سلم البلخي، قال: حدثنا النضر، وهو ابن شميل، قال أنبأنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن ابن مسلم (2). وفي 7/ 212، وفي «الكبرى» (4436) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: أنبأنا الليث، قال: حدثنا خالد بن يزيد، عن ابن أبي هلال، عن عمرو بن مسلم. وفي 7/ 212, وفي «الكبرى» (4438) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف. و «أبو يعلى» (6910) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن عمرو بن مسلم. وفي (6911) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: وجدت في كتاب أبي: عن شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمرو بن مسلم. وفي (6917) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن عمرو الليثي، عن عمرو بن مسلم بن عمار بن أكيمة. و «ابن حبان» (5897) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا حيوة، قال: أخبرني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمرو بن مسلم الخولاني. وفي (5916) قال: أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني، قال: حدثنا محمد بن معمر البحراني، قال: حدثنا يحيى بن كثير العنبري، قال: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمرو بن مسلم. وفي (5917) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: أخبرنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة. وفي (5918) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، قال: حدثني عمر بن مسلم بن عمار. كلاهما (عبد الرحمن بن حميد، وعمرو بن مسلم) عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ في رواية أبي بكر الحميدي، وابن أبي عمر المكي: قيل لسفيان: إن بعضهم لا يرفعه، قال: لكني أنا أرفعه. ـ وقال أبو داود: اختلفوا على مالك، وعلى محمد بن عمرو، في عمرو بن مسلم، قال بعضهم: عمر، وأكثرهم قال: عمرو، قال أبو داود: وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي الجندعي. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والصحيح هو عمرو بن مسلم. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة، وقد اختلف في اسمه فقيل: عمر، وقيل: عمرو، وهو مدني. ـ وقال ابن حبان عقب (5916): وهم فيه مالك، حيث قال: عمرو بن مسلم، وإنما هو: عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة، وأخوه عمرو بن مسلم لم يدركه مالك، وهو تابعي، روى عنه الزهري (1). • أخرجه ابن أبي شيبة (14994) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، أنه قال: من كان يريد أن يضحي فلا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره شيئا، إذا أهل ذو الحجة. «موقوف». • وأخرجه النسائي 7/ 212, وفي «الكبرى» (4437) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أنبأنا شريك، عن عثمان الأحلافي، عن سعيد بن المسيب، قال: من أراد أن يضحي، فدخلت أيام العشر، فلا يأخذ من شعره، ولا أظفاره. فذكرته (2) لعكرمة، فقال: ألا يعتزل النساء، والطيب؟!. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: حديث محمد بن عمرو، عن عمار بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة؛ إذا دخل العشر، فلا يأخذ أحد من شعره. قال يحيى: مالك بن أنس يقول في هذا: عمرو بن مسلم، ومحمد بن عمرو يقول: عمار بن مسلم. «تاريخه» (923). ـ وقال الدارقطني: يرويه عمرو بن مسلم بن عمار بن أكيمة الجندعي، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه سعيد بن أبي هلال، عن عمرو، عن ابن المسيب، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وتابعه محمد بن عمرو بن علقمة، رواه أيضا عنه مرفوعا. ورواه مالك بن أنس، عن عمرو بن مسلم، واختلف عنه في رفعه. فرواه شعبة، عن مالك، مرفوعا، واختلف عن ابن وهب؛ فرواه عثمان بن صالح، عن ابن وهب، عن مالك، موقوفا. وكذلك رواه عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمرو بن مسلم، موقوفا. ورواه عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن سعيد بن المسيب، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه ابن عيينة عنه، مرفوعا. وتابعه عبد الرحيم بن عمر، من رواية مسلم بن خالد الزنجي، عنه. ورواه يحيى القطان، وأبو ضمرة، أنس بن عياض، عن عبد الرحمن بن حميد، موقوفا. وروي عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، واختلف عنه؛ فرواه مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن جريج، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، من قوله. ورواه يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، قولها. ورواه عمار بن عبد الله، مرسلا، وعبد الرحمن بن حرملة، وقتادة، وصالح بن حسان، عن سعيد بن المسيب، قوله. ورواه ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، قولها. وأحمد بن حنبل رحمه الله يذهب إلى هذا الحديث. والصحيح عندي قول من وقفه. «العلل» (3957/ 10). الطب والمرض
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لمسلم (5160). (3) اللفظ لمسلم (5161). (4) اللفظ لمسلم (5163). (5) اللفظ للنسائي 7/ 212 (4436). (6) اللفظ لابن حبان (5918). (1) في «تحفة الأشراف»: «عمر». (2) تصحف في المطبوع من المجتبى إلى: «أبي مسلم»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى»، و «تحفة الأشراف». (1) المسند الجامع (17619)، وتحفة الأشراف (18152 و18715)، وأطراف المسند (12553). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1815 و1816)، وأبو عوانة (7780: 7789)، والطبراني 23/ (562: 565 و925)، والدارقطني (4745)، والبيهقي 9/ 263 و266، والبغوي (1127). (1) كذا قال ابن حبان، وقال ابن حجر: لم يوافقه أحد، علمته، على ذلك. «تهذيب التهذيب» 8/ 104. (2) القائل: فذكرته، هو عثمان بن حكيم الأحلافي، الأوسي. (1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (17620)، وتحفة الأشراف (18266 و19016). والحديث؛ أخرجه الطبراني 23/ (801)، وابن السني، في «عمل اليوم والليلة» (547)، والبيهقي 9/ 347 و348.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗عبد الرحمن بن حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3847 عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ثقة من السادسة مات سنة سبع وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 3848 عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي الكوفي ثقة من السابعة م د س (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه والسائب بن يزيد وعنه الدراوردي والقطان ثقة. ع (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الأسود بن قيس ومنصور وعنه ابنه حميد ويحيى بن آدم وإسحاق السلولي ثقة. م د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٩) ↗