صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٦٤)
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
" أَصْلِحْ هَذَا اللَّحْمَ " . قَالَ فَأَصْلَحْتُهُ فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغَ الْمَدِينَةَ . وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ حَمْزَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَقُلْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2272- عن جبير بن نفير، أنه سمع ثوبان، يقول: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن بمنى: أصلح لنا من هذا اللحم، فأصلحت له منه، فلم يزل يأكل منه، حتى بلغنا المدينة» (1). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع: أصلح هذا اللحم، قال: فأصلحته، فلم يزل يأكل منه، حتى بلغ المدينة» (2). - وفي رواية: «ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحيته، ثم قال: يا ثوبان، أصلح لحم هذه، فلم أزل أطعمه منها، حتى قدم المدينة» (3). أخرجه أحمد 5/ 277 (22750) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية، يعني ابن صالح، عن أبي الزاهرية. وفي 5/ 281 (22785) قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني معاوية بن صالح، قال: حدثني أبو الزاهرية. و«الدارمي» (2092) قال: أخبرنا مروان بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني محمد بن الوليد الزبيدي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. و«مسلم» 6/ 81 (5152) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية. وفي 6/ 82 (5153) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن رافع، قالا: حدثنا زيد بن حباب (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وفي (5154) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أبو مسهر، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني الزبيدي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. وفي (5155) قال: وحدثنيه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا محمد بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد، ولم يقل: «في حجة الوداع». و«أبو داود» (2814) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية. و«النسائي»، في «الكبرى» (4142) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن ابن مهدي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية. و«ابن حبان» (5932) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، بالرقة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثنا الزبيدي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. كلاهما (أبو الزاهرية، حدير بن كريب، وعبد الرحمن بن جبير) عن جبير بن نفير، فذكره (1). الطب والمرض
حواشي المحقق
(1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ لمسلم (5154). (3) اللفظ لمسلم (5152). (1) المسند الجامع (2048)، وتحفة الأشراف (2076)، وأطراف المسند (1335). والحديث؛ أخرجه الروياني (641)، وأبو عوانة (7870: 7876)، والطبراني (1411)، والبيهقي 9/ 291 و295. (1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (2050)، وتحفة الأشراف (2087)، وأطراف المسند (1323). والحديث؛ أخرجه الطبراني (1450)، وابن السني «عمل اليوم والليلة» (568).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جبير بن نفيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 904 جبير بن نفير بنون وفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل من الثانية مخضرم ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗عبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗زيد بن الحبابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2124 زيد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين أبو الحسين العكلي بضم المهملة وسكون الكاف أصله من خراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه وهو صدوق يخطىء في حديث الثوري من التاسعة مات سنة ثلاثين ومائتين ر م 4 (2) [الكاشف] زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي الحافظ الخراساني ثم الكوفي عن حسين بن واقد ومالك ابن مغول وعنه أحمد وسلمة بن شبيب ضرب في الحديث إلى الأندلس مع فقره لم يكن به بأس قد يهم توفي 203 م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗معاويه بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6762 معاوية بن صالح بن حدير بالمهملة مصغر الحضرمي أبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحمصي قاضي الأندلس صدوق له أوهام من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعد السبعين ر م 4 (2) [تقريب التهذيب] 6763 معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري أبو عبيد الله الدمشقي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗ابو مسهرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مسهر هو عبد الأعلى بن مسهر تقدما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٣) ↗