البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٣٣، ح ١٩٣١)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَغَابَ عَنْكَ فَأَدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12093- عن جبير بن نفير، عن أبي ثعلبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا رميت بسهمك، فغاب عنك، فأدركته، فكله ما لم ينتن» (1). - وفي رواية: «إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال، وسهمك فيه، فكله ما لم ينتن» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في الذي يدرك صيده بعد ثلاث، فليأكله إلا أن ينتن» (3). أخرجه أحمد 4/ 194 (17896) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. و«مسلم» 6/ 59 (5024) قال: حدثنا محمد بن مهران الرازي، قال: حدثنا أبو عبد الله، حماد بن خالد الخياط، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير. وفي (5025) قال: وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: حدثني معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. وفي (5027) قال: ثم قال ابن حاتم: حدثنا ابن مهدي، عن معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير، وأبي الزاهرية. و«أبو داود» (2861) قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. و«النسائي» 7/ 193، وفي «الكبرى» (4796) قال: أخبرني أحمد بن خالد الخلال، قال: حدثنا معن، قال: أنبأنا معاوية، وهو ابن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. كلاهما (عبد الرحمن بن جبير، وأبو الزاهرية، حدير بن كريب) عن جبير بن نفير، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (5024). (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (12201)، وتحفة الأشراف (11863)، وأطراف المسند (7889). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7589 و7590)، والطبراني 22/ (575)، والدارقطني (4802)، والبيهقي 9/ 242، والبغوي (2770).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٧/١٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

جبير بن نفيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 904 جبير بن نفير بنون وفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل من الثانية مخضرم ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗
ابي ثعلبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] أبي ثعلبة- أبي الدرداء- أبي ذر- أبي عبيدة بن الجراح- أبي هريرة. عائشة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٧٨٤) ↗
حماد بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1496 حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله البصري نزيل بغداد ثقة أمي من التاسعة م 4 (2) [الكاشف] حماد بن خالد الخياط البصري، ببغداد، عن أفلح بن حميد، ومعاوية بن صالح، وعنه أحمد - وقال: حافظ، كان يحدثنا وهو يخيط - ويحيى، وإسحاق بن بهلول، وقال ابن معين: ثقة أمي. م 4. (3) [رجال الحديث] - حماد بن خالد الخياط القرشي، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد، ثقة أمي، من التاسعة. (م 4)#. ثقة -. قال ابن عبد البر عقب رواية مالك، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب، أنه سمعه يقول: " سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته، ما شاء الله، ثم فرق بعد ذلك.": هكذا رواه الرواة كلهم، عن مالك مرسلا، إلا حماد بن خالد الخياط، فإنه وصله وأسنده، وجعله عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس، فأخطأ فيه، والصواب فيه من رواية مالك الإرسال، كما في "الموطأ" لا من حديث أنس، وهو الذي يصححه أهل الحديث. (4) [أقوال الإمام أحمد] 610 - حماد بن خالد الخياط، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان حماد بن خالد حافظا، وكان يحدثنا وكان يخيط، كتبت عنه أنا، ويحيى بن معين. «تاريخ بغداد» 8/150. • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗
عبد الرحمن بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3827 عبد الرحمن بن جبير بجيم وموحدة مصغر بن نفير بنون وفاء مصغر الحضرمي الحمصي ثقة من الرابعة مات سنة ثماني عشرة بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 3828 عبد الرحمن بن جبير المصري المؤذن العامري ثقة عارف بالفرائض من الثالثة مات سنة سبع وتسعين وقيل بعدها م د ت س (3) [الكاشف] 3164 - عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه وأنس وكثير بن مرة وعنه الزبيدي ومعاوية ابن صالح ثقة مات 118. م 4 (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن جبير المصري المؤذن عن أبي ذر مرسلا وعن عقبة بن عامر وعنه بكر بن سوادة ودراج أبو السمح ثقة فقيه مقرئ توفي 97. م د ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٨) ↗
حدير بن كريبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] حدير بن كريب أبو الزاهرية الحمصي، عن أبي عنبة الخولاني، وابن بسر، وجبير بن نفير، وعنه ابنه حميد، ومعاوية بن صالح، وعدة، ثقة، توفي سنة 129. م د س ق. (2) [رجال الحديث] - حدير بن كريب الحضرمي، أبو الزاهرية الحمصي، صدوق من الثالثة، مات على رأس المئة. (ر م د س ق)#. ثقة --. أرسل عن عثمان- أبي الدرداء (3) [أقوال الدارقطني] 883 - حدير بن كريب الحضرمي، ويقال الحميري، أبو الزاهرية الحمصي. • قال الدارقطني: لا بأس به، إذا روى عنه ثقة. «تهذيب الكمال» 5 (1144) . (4) [أقوال الإمام أحمد] 486 - حدير بن كريب الحضرمي. ويقال: الحميري، أبو الزاهرية الحمصي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا زيد بن الحباب. قال: أخبرني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، حدير بن كريب. «العلل» (77) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: أبو الزاهرية، حدير بن كريب. «العلل» «العلل» (1096 و2601) . • • •

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣١٥) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗