صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٠٤، ح ١٨٨٩)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْجَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ
" مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشَّعَفِ أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلاَةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ فِي خَيْرٍ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15790- عن بعجة بن عبد الله الجهني، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لياتين على الناس زمان، يكون أفضل الناس فيه منزلة: رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، كلما سمع بهيعة استوى على متنه، ثم طلب الموت مظانه، ورجل في شعب من هذه الشعاب، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويدع الناس إلا من خير» (1). - وفي رواية: «من خير معاش الناس لهم: رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه، كلما سمع هيعة، أو فزعة، طار عليه، يبتغي القتل والموت مظانه، أو رجل في غنيمة، في راس شعفة من هذه الشعف، أو بطن واد من هذه الأودية، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد ربه حتى ياتيه اليقين، ليس من الناس إلا في خير» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 291 (19671) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أسامة بن زيد. و «أحمد» 2/ 443 (9721) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أسامة بن زيد. و «مسلم» 6/ 39 (4923) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه. وفي 6/ 40 (4924) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز بن أبي حازم، ويعقوب، يعني ابن عبد الرحمن القاري، كلاهما عن أبي حازم، بهذا الإسناد مثله. وفي (4925) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأبو كريب، قالوا: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد. و «ابن ماجة» (3977) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال: أخبرني أبي. و «النسائي» في «الكبرى» (8779 و11213) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، عن أبي حازم. و «ابن حبان» (4600) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد. كلاهما (أسامة، وأبو حازم، سلمة بن دينار) عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، فذكره (1). ـ في رواية النسائي: «بعجة بن بدر الجهني».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم (4923). (1) المسند الجامع (14593)، وتحفة الأشراف (12224)، وأطراف المسند (9007). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7380: 7384)، وابن منده (459)، والبيهقي 9/ 159، والبغوي (2623).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
بعجه بن عبد الله
(1) - بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، ثقة، من الثالثة، مات على رأس المئة. (خ م مد ت س ق)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٧٩٠) ↗سلمه بن دينار
(1) - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر التمار، المدني القاص، مولى الأسود بن سفيان، ثقة عابد، من الخامسة، مات في خلافة المنصور. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. ـ قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا يحيى بن صالح قال: قلت لعبد العزيز بن أبي حازم: سمع أبوك من أبي هريرة؟ قال: من حدثك أن أبي سمع من أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، غير سهل بن سعد، فقد كذب. «تاريخه» (1089). (2) 1495 - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر، التمار المدني القاص. • قال الدارقطني: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم أبو حازم) . «العلل» 6 69 - 71. • وقال الدارقطني: أبو حازم، هو سلمة بن دينار، ولم يسمع من أبي هريرة شيئا. «العلل» 8 238 و11 188.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٣٤١) ↗