البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٩٤، ح ١٨٧٣)

Urwat al-Bariqi reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this:Good is tied to the forelock of the horses. It Was said to him: Messenger of Allah, why is it so? He (the Prophet said): For reward and booty until the Day of Judgment

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٩٤، ح ١٨٧٣)

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ الْخَيْرُ مَعْقُوصٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمَ ذَاكَ قَالَ ‏"‏ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9284- عن عامر الشعبي، عن عروة البارقي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الخيل معقود في نواصيها الخير، إلى يوم القيامة: الأجر، والمغنم» (1). - وفي رواية: «الخيل معقود بنواصيها الخير، والأجر، والمغنم، إلى يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» (3). - وفي رواية: «الخير معقوص بنواصي الخيل، قال: فقيل له: يا رسول الله، بم ذاك؟ قال: الأجر، والمغنم، إلى يوم القيامة» (4). - وفي رواية: «الإبل عز لأهلها، والغنم بركة، والخير معقود في نواصي الخيل، إلى يوم القيامة» (5). أخرجه الحميدي (865) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مجالد. و«ابن أبي شيبة» 12/ 480 (34169) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، عن حصين. وفي 12/ 481 (34170) قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن ابن أبي السفر. و«أحمد» 4/ 375 (19569) قال: حدثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين. وفي (19572) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن زكريا. وفي 4/ 376 (19575) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر. وفي (19576) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن زكريا (ح) ووكيع، قال: حدثنا زكريا. وفي (19582) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني حصين، وعبد الله بن أبي السفر. وفي (19583) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زكريا. وفي (19585) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن حصين. و«الدارمي» (2582) قال: أخبرنا يعلى، قال: حدثنا زكريا. وفي (2583) قال: أخبرنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة، عن حصين، وعبد الله بن أبي السفر. و«البخاري» 4/ 28 (2850) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن حصين، وابن أبي السفر. قال البخاري: قال سليمان، عن شعبة: «عن عروة بن أبي الجعد»، تابعه مسدد، عن هشيم، عن حصين، عن الشعبي، عن عروة بن أبي الجعد. وفي (2852) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زكريا. وفي 4/ 104 (3119) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا حصين. و«مسلم» 6/ 32 (4882) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا زكريا. وفي (4883) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن فضيل، وابن إدريس، عن حصين. وفي (4884) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن حصين. و«ابن ماجة» (2305) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين. و«الترمذي» (1694) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبثر بن القاسم، عن حصين. و«النسائي» 6/ 222، وفي «الكبرى» (4400) قال: حدثنا محمد بن العلاء، أبو كريب، قال: حدثنا ابن إدريس، عن حصين. وفي 6/ 222، وفي «الكبرى» (4401) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن حصين. وفي 6/ 222، وفي «الكبرى» (4402) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: أنبأنا محمد بن جعفر، قال: أنبأنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر. وفي 6/ 222، وفي «الكبرى» (4403) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: أنبأنا شعبة، قال: أخبرني حصين، وعبد الله بن أبي السفر. و«أبو يعلى» (6828) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين. أربعتهم (مجالد بن سعيد، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الله بن أبي السفر، وزكريا بن أبي زائدة) عن عامر بن شراحيل الشعبي، فذكره (1). ـ في رواية أحمد (19575 و19582 و19585)، والبخاري (2850)، ومسلم (4884): «عروة بن الجعد». ـ وفي رواية أحمد (19572 و19576)، والنسائي 6/ 222 (4401 و4403): «عروة بن أبي الجعد». ـ وفي باقي الروايات: «عروة البارقي»، أو«عروة» غير منسوب. ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وعروة هو ابن أبي الجعد البارقي، ويقال: عروة بن الجعد.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة (34170). (2) اللفظ لأحمد (19569). (3) اللفظ للبخاري (2850). (4) اللفظ لمسلم (4883). (5) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (9799)، وتحفة الأشراف (9897)، وأطراف المسند (6047). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1152)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2399)، وأبو عوانة (7254: 7257 و7289)، والطبراني 17/ (396: 402 و404)، والبيهقي 6/ 329 و9/ 52 و156، والبغوي (2645).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٠/٣٣٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗
عامر الشعبيالطبقة الثانيةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عامر الشعبي عن رجل من حضرموت هو عبد الله بن الخليل وعمن حدثه عن علي هو الحارث الأعور (2) [الكاشف] عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت: عبد الله بن الخليل. [= 2705]. (3) [رجال الحديث] • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗