صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٠٩، ح ٢٣٢)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ تَوَضَّأَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يَوْمًا وُضُوءًا حَسَنًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ
" مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلاَ مِنْ ذَنْبِهِ " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: مخرمة بن بكير، يقال: إنه وقع إليه كتاب أبيه، فرواه، ولم يسمعه
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9170- عن حمران، مولى عثمان، قال: توضأ عثمان بن عفان يوما، وضوءا حسنا، ثم قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: من توضأ هكذا، ثم خرج إلى المسجد، لا ينهزه إلا الصلاة، غفر له ما خلا من ذنبه». أخرجه مسلم 1/ 143 (468) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي (1)، قال: حدثنا ابن وهب، قال: وأخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن حمران مولى عثمان، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: مخرمة بن بكير، يقال: إنه وقع إليه كتاب أبيه، فرواه، ولم يسمعه. «تاريخه» 3/ 2/334. ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبي، قال: حدثنا حماد بن خالد، عن مخرمة بن بكير، قال: لم أسمع من أبي شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (830). ـ وقال البخاري: حمران بن أبان، من روى عنه فلم يذكر سماعا: بكير. «التاريخ الكبير» 3/ 80.
حواشي المحقق
(1) في «تحفة الأشراف»: «عن أبي الطاهر بن السرح». (2) المسند الجامع (9669) , وتحفة الأشراف (9787). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1237).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
هارون بن سعيد الايليالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7230 هارون بن سعيد الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية السعدي مولاهم أبو جعفر نزيل مصر ثقة فاضل من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين وله ثلاث وثمانون سنة م د س ق (2) [الكاشف] هارون بن سعيد الأيلي أبو جعفر، عن ابن عيينة، وابن، وهب، وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، والطحاوي، فقيه ثقة، توفي 253. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - هارون بن سعيد الأيلي السعدي مولاهم، أبو جعفر، نزيل مصر، ثقة فاضل، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة. (م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3721 - هارون بن سعيد، الأيلي المصيصي. • أخرج الدارقطني في «غرائب مالك» عن أبي عيسى وهو العروضي، قال حدثنا يعقوب بن الوليد بن إبراهيم بن محمد بن الهيثم الأيلي، ابن عم هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا هارون بن سعيد المصيصي، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «المؤذي في النار» ، وقال الدارقطني: هارون
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٨) ↗