صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٠٩، ح ٢٢٧)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَهُوَ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ عِنْدَ الْعَصْرِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلاَ آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ فَيُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الَّتِي تَلِيهَا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9161- عن حمران، مولى عثمان بن عفان؛ أن عثمان بن عفان جلس على المقاعد، فجاء المؤذن، فآذنه بصلاة العصر، فدعا بماء فتوضأ، ثم قال: والله، لأحدثنكم حديثا، لولا أنه في كتاب الله ما حدثتكموه، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من امرئ يتوضأ، فيحسن وضوءه، ثم يصلي الصلاة، إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى، حتى يصليها». قال مالك: أراه يريد هذه الآية: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} (1). - وفي رواية: «عن حمران، مولى عثمان، قال: توضأ عثمان على المقاعد، ثلاثا ثلاثا، قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من رجل يتوضأ، فيحسن الوضوء، ثم يصلي، إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى، حتى يصليها» (2). - وفي رواية: «عن حمران، قال: توضأ عثمان على البلاط، ثم قال: لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من توضأ فأحسن الوضوء، ثم دخل فصلى، غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى، حتى يصليها» (3). - وفي رواية: «عن حمران، مولى عثمان، قال: سمعت عثمان بن عفان، وهو بفناء المسجد، فجاءه الموذن عند العصر، فدعا بوضوء فتوضأ، ثم قال: والله، لأحدثنكم حديثا، لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يتوضأ رجل مسلم، فيحسن الوضوء، فيصلي صلاة، إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها» (1). - وفي رواية: «عن حمران، أنه قال: فلما توضأ عثمان قال: والله، لأحدثنكم حديثا، والله، لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يتوضأ رجل، فيحسن وضوءه، ثم يصلي الصلاة، إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها». قال عروة: الآية: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} إلى قوله: {اللاعنون} (2). أخرجه مالك (65) (3) عن هشام بن عروة. و«عبد الرزاق» (141) عن ابن جريج، قال: حدثني هشام بن عروة. و«الحميدي» (35) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و«ابن أبي شيبة» 2/ 388 (7727) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و«أحمد» 1/ 57 (400) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة. و«عبد بن حميد» (60) قال: حدثني محاضر بن المورع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و«البخاري» 1/ 43 (160) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم، قال: قال صالح بن كيسان، قال: قال ابن شهاب. و«مسلم» 1/ 141 (460) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، واللفظ لقتيبة، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن هشام بن عروة. وفي 1/ 142 (461) قال: وحدثناه أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا زهير بن حرب، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، جميعا عن هشام. وفي (462) قال: وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب. و«النسائي» 1/ 91، وفي «الكبرى» (173) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن هشام بن عروة. و«ابن خزيمة» (2) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان، كلهم عن هشام بن عروة. و«ابن حبان» (1041) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة. كلاهما (هشام بن عروة، وابن شهاب الزهري) عن عروة بن الزبير، عن حمران بن أبان، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ لمسلم (460). (2) اللفظ لمسلم (462). (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (73) , والقعنبي (38)، وسويد بن سعيد (36) , وورد في «مسند الموطأ» (767). (1) المسند الجامع (9670) , وتحفة الأشراف (9793) , وأطراف المسند (5955). والحديث أخرجه الطيالسي (76) , وأبو عوانة (608: 611)، والبيهقي 1/ 62، والبغوي (153).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يعقوب بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7811 يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد ثقة فاضل من صغار التاسعة مات سنة ثمان ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7812 يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي مولاهم أبو يوسف الدورقي ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله ست وثمانون سنة وكان من الحفاظ ع (3) [تقريب التهذيب] $$ يعقوب بن إبراهيم عن أبي هريرة في محمد بن إبراهيم (4) [الكاشف] يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري أبو يوسف، عن أبيه، وشعبة، وعنه أحمد، وعبد، حجة ورع، مات 208. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٧) ↗