البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٥٤، ح ١٧٢٧)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9405- عن أبي الخير اليزني، عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه، أنه قال: «قلنا: يا رسول الله، إنك تبعثنا فننزل بقوم، فلا يقروننا، فما ترى؟ فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن نزلتم بقوم، فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، فإن لم يفعلوا، فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إنا نمر بقوم، فلا هم يضيفونا، ولا هم يؤدون ما لنا عليهم من الحق، ولا نحن نأخذ منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أبوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا» (2). أخرجه أحمد 4/ 149 (17478) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ليث. و«البخاري» 3/ 131 (2461) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. وفي 8/ 32 (6137) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي «الأدب المفرد» (745) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث. و«مسلم» 5/ 138 (4537) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. و«ابن ماجة» (3676) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و«أبو داود» (3752) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و«الترمذي» (1589) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة. و«ابن حبان» (5288) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا ليث. كلاهما (ليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير اليزني، فذكره (1). ـ قال أبو داود: وهذه حجة للرجل يأخذ الشيء يعني إذا كان له حق. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وقد رواه الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب أيضا.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (6137). (2) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (9913)، وتحفة الأشراف (9954)، وأطراف المسند (6122). والحديث؛ أخرجه الروياني (174 و181)، وأبو عوانة (6487 و6488)، والطبراني 17/ (766)، والبيهقي 9/ 197 و10/ 270 والبغوي (3003).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٠/٤٧٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عقبه بن عامرحاله في كتب الرجال ↗

(1) - عقبة بن عامر الجهني، صحابي مشهور، اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه، أبو حماد، ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين، وكان فقيها فاضلا، مات في قرب الستين. (ع). صحابي.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١١٠) ↗
يزيد بن ابي حبيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) - يزيد بن أبي حبيب، المصري، أبو رجاء، واسم أبيه سويد، واختلف في ولائه، ثقة فقيه، وكان يرسل، من الخامسة، مات سنة ثمان وعشرين، وقد قارب الثمانين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أحد من الصحابة، إلا من عبد الله بن جزء. (2) 3901 - يزيد بن أبي حبيب، واسمه سويد الأزدي، مولاهم، أبو رجاء المصري. • قال الدارقطني: لم يسمع يزيد بن أبي حبيب من ابن عمر، ولا سمع من أحد من الصحابة، إلا من عبد الله بن جزء. «العلل» 4 الورقة 98.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٦٨٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٣٢، ح ٦١٣٧)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٤٣، ح ٣٧٥٢)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٢١٢، ح ٣٦٧٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/٦٤١، ح ١٧٣٤٥)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗