صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

6274- عن حصين بن عبد الرحمن, قال: كنت عند سعيد بن جبير, فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قلت: أنا, ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة, ولكني لدغت, قال: فماذا صنعت؟ قلت: استرقيت, قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي, فقال: وما حدثكم الشعبي؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن حصيب الأسلمي, أنه قال: لا رقية إلا من عين، أو حمة, فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع, ولكن حدثنا ابن عباس, عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: «عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد, إذ رفع لي سواد عظيم, فظننت أنهم أمتي, فقيل لي: هذا موسى صلى الله عليه وسلم وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك, ومعهم سبعون ألفا، يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, ثم نهض فدخل منزله, فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام, ولم يشركوا بالله, وذكروا أشياء, فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: ما الذي تخوضون فيه؟ فأخبروه، فقال: هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون, وعلى ربهم يتوكلون, فقام عكاشة بن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: أنت منهم, ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: سبقك بها عكاشة» (1). - وفي رواية: «لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم, جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم, والنبي والنبيين ومعهم الرهط, والنبي والنبيين وليس معهم أحد, حتى مر بسواد عظيم, فقلت: من هذا؟ قيل: موسى وقومه, ولكن ارفع رأسك فانظر, قال: فإذا هو سواد عظيم, قد سد الأفق من ذا الجانب, ومن ذا الجانب, فقيل: هؤلاء أمتك, وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا، يدخلون الجنة بغير حساب, فدخل ولم يسألوه, ولم يفسر لهم, فقالوا: نحن هم, وقال قائلون: هم أبناء الذين ولدوا على الفطرة والإسلام, فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هم الذين لا يكتوون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون, وعلى ربهم يتوكلون, فقام عكاشة بن محصن, فقال: أنا منهم يا رسول الله؟ قال: نعم, ثم قام آخر, فقال: أنا منهم؟ فقال: سبقك بها عكاشة (1). - وفي رواية: «عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, رضي الله عنهما، قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: عرضت علي الأمم, فجعل يمر النبي معه الرجل, والنبي معه الرجلان، والنبي معه الرهط، والنبي ليس معه أحد، ورأيت سوادا كثيرا, سد الأفق, فرجوت أن يكون أمتي، فقيل: هذا موسى وقومه, ثم قيل لي: انظر, فرأيت سوادا كثيرا, سد الأفق, فقيل لي: انظر هكذا وهكذا, فرأيت سوادا كثيرا، سد الأفق, فقيل: هؤلاء أمتك، ومع هؤلاء سبعون ألفا، يدخلون الجنة بغير حساب, فتفرق الناس ولم يبين لهم، فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, فقالوا: أما نحن فولدنا في الشرك، ولكنا آمنا بالله ورسوله، ولكن هؤلاء هم أبناؤنا، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: هم الذين لا يتطيرون، ولا يسترقون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون, فقام عكاشة بن محصن, فقال: أمنهم أنا يا رسول الله؟ قال: نعم, فقام آخر فقال: أمنهم أنا؟ فقال: سبقك بها عكاشة» (2). - وفي رواية: «عرضت علي الأمم، فأخذ النبي يمر معه الأمة، والنبي يمر معه النفر، والنبي يمر معه العشرة، والنبي يمر معه الخمسة، والنبي يمر وحده، فنظرت, فإذا سواد كثير, قلت: يا جبريل, هؤلاء أمتي؟ قال: لا, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت, فإذا سواد كثير, قال: هؤلاء أمتك، وهؤلاء سبعون ألفا قدامهم، لا حساب عليهم ولا عذاب, قلت: ولم؟ قال: كانوا لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون, فقام إليه عكاشة بن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, قال: اللهم اجعله منهم, ثم قام إليه رجل آخر, قال: ادع الله أن يجعلني منهم, قال: سبقك بها عكاشة» (1). - وفي رواية: «يدخل الجنة من أمتي، سبعون ألفا بغير حساب, فقلت: من هم؟ فقال: هم الذين لا يسترقون, ولا يتطيرون, ولا يعتافون, وعلى ربهم يتوكلون» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 425 (24088) قال: حدثنا ابن فضيل. و«أحمد» 1/ 271 (2448) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا هشيم. وفي 1/ 321 (2954) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 4/ 158 (3410) و7/ 134 (5752) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حصين بن نمير. وفي 8/ 100 (6472) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة. وفي 8/ 112 (6541) قال: حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثني أسيد بن زيد، قال: حدثنا هشيم. و«مسلم» 1/ 137 (447) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا هشيم. وفي 1/ 138 (448) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و«الترمذي» (2446) قال: حدثنا أبو حصين، عبد الله بن أحمد بن يونس، كوفي، قال: حدثنا عبثر بن القاسم. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 271 (2449) قال: حدثني شجاع، قال: حدثنا هشيم. و«النسائي» في «الكبرى» (7560) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس, قال: حدثنا عبثر بن القاسم. و«ابن حبان» (6430) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه، قال: حدثنا هشيم. خمستهم (محمد بن فضيل، وهشيم بن بشير، وشعبة بن الحجاج، وحصين بن نمير، وعبثر بن القاسم) عن حصين بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه البخاري 7/ 126 (5705) قال: حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا حصين، عن عامر، عن عمران بن حصين، رضي الله عنهما، قال: لا رقية إلا من عين، أو حمة، فذكرته لسعيد بن جبير, فقال: حدثنا ابن عباس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عرضت علي الأمم، فجعل النبي والنبيان، يمرون معهم الرهط، والنبي ليس معه أحد، حتى رفع لي سواد عظيم، قلت: ما هذا؟ أمتي هذه؟ قيل: هذا موسى وقومه، قيل: انظر إلى الأفق، فإذا سواد يملأ الأفق، ثم قيل لي: انظر هاهنا وهاهنا، في آفاق السماء، فإذا سواد قد ملأ الأفق، قيل: هذه أمتك، ويدخل الجنة من هؤلاء، سبعون ألفا بغير حساب، ثم دخل ولم يبين لهم، فأفاض القوم، وقالوا: نحن الذين آمنا بالله، واتبعنا رسوله، فنحن هم، أو أولادنا الذين ولدوا في الإسلام، فإنا ولدنا في الجاهلية، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج، فقال: هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون، فقال عكاشة بن محصن: أمنهم أنا، يا رسول الله؟ قال: نعم، فقام آخر، فقال: أمنهم أنا؟ قال: سبقك عكاشة». جعل أوله من قول عمران بن حصين، بدلا من بريدة بن الحصيب. ـ فوائد: ـ رواه أبو جعفر الرازي، عن حصين، عن الشعبي، عن بريدة بن الحصيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا رقية إلا من عين، أو حمة. وسلف في مسند بريدة. كتاب الأدب