صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ؟ قال: لا، ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك، نجده الرجم، ولكنه كثر في أشرافنا، فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا الضعيف، أقمنا عليه الحد، قلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع، فجعلنا

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

1961- عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب، قال: «مر على النبي صلى الله عليه وسلم، بيهودي محمما مجلودا، فدعاهم صلى الله عليه وسلم، فقال: هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ قالوا: نعم، فدعا رجلا من علمائهم، فقال: أنشدك بالله، الذي أنزل التوراة على موسى، أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ قال: لا، ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك، نجده الرجم، ولكنه كثر في أشرافنا، فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا الضعيف، أقمنا عليه الحد، قلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع، فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه، فأمر به فرجم، فأنزل الله، عز وجل: {يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} إلى قوله: {إن أوتيتم هذا فخذوه} يقول: ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم، فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه، وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا، فأنزل الله، تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} في الكفار كلها» (1). - وفي رواية: «مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي قد حمم وجهه، وهو يطاف به، فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم؟ قال: فأحالوه على رجل منهم، فنشده النبي صلى الله عليه وسلم: ما حد الزاني في كتابكم؟ فقال: الرجم، ولكن ظهر الزنا في أشرافنا، فكرهنا أن يترك الشريف، ويقام على من دونه، فوضعنا هذا عنا، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم، ثم قال: اللهم إني أول من أحيا ما أماتوا من كتابك» (1). - وفي رواية: «عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون}، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون}، قال: هي في الكفار كلها» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا، وقال: اللهم إني أشهدك أني أول من أحيا سنة قد أماتوها» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم» (4). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 501 (22209) و10/ 149 (29634) و14/ 148 (37203) قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع. و«أحمد» 4/ 286 (18724و18728) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 4/ 290 (18761) و4/ 300 (18866) قال: حدثنا وكيع. و«مسلم» 5/ 122 (4459) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن أبي معاوية، قال يحيى: أخبرنا أبو معاوية. وفي 5/ 123 (4460) قال: حدثنا ابن نمير، وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (2327 و2558) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو معاوية. و«أبو داود» (4447) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (4448) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية. و«النسائي»، في «الكبرى» (7180) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (11079) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية. ثلاثتهم (أبو معاوية، ووكيع، وعبد الواحد) عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، فذكره (2). الأقضية