البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٢٦، ح ١٦٩٢)

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَصِيرٍ أَشْعَثَ ذِي عَضَلاَتٍ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَقَدْ زَنَى فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَخَلَّفَ أَحَدُكُمْ يَنِبُّ نَبِيبَ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُمْكِنِّي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلاَّ جَعَلْتُهُ نَكَالاً ‏"‏ ‏.‏ أَوْ نَكَّلْتُهُ ‏.‏ قَالَ فَحَدَّثْتُهُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2327- عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: «رأيت ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، رجل قصير، أعضل، ليس عليه رداء، فشهد على نفسه أربع مرات أنه زنى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلعلك؟ قال: لا، والله، إنه قد زنى الأخر، قال: فرجمه، ثم خطب، فقال: ألا كلما نفرنا غازين في سبيل الله، خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس، يمنح أحدهم الكثبة، أما والله، إن يمكني من أحدهم لأنكلنه عنه» (1). - وفي رواية: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، برجل قصير، أشعث، ذي عضلات، عليه إزار، وقد زنى، فرده مرتين، ثم أمر به فرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلما نفرنا غازين في سبيل الله، تخلف أحدكم ينب نبيب التيس، يمنح إحداهن الكثبة، إن الله لا يمكني من أحد منهم إلا جعلته نكالا، أو نكلته». قال (2): فحدثته سعيد بن جبير، فقال: إنه رده أربع مرات (3). - وفي رواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك، رجل قصير، في إزار ما عليه رداء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، متكئ على وسادة على يساره، فكلمه، فما أدري ما يكلمه به، وأنا بعيد منه، بيني وبينه القوم، فقال: اذهبوا به فارجموه، ثم قال: ردوه، فكلمه أيضا، وأنا أسمع، غير أن بيني وبينه القوم، ثم قال (4): اذهبوا به فارجموه، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب، وأنا أسمعه (5)، ثم قال: كلما نفرنا في سبيل الله، خلف أحدهم، له نبيب كنبيب التيس، يمنح إحداهن الكثبة من اللبن، والله، لا أقدر على أحد منهم إلا نكلت به» (6). - وفي رواية: «جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاعترف عنده بالزنا، قال: فحول وجهه، قال: فجاءنا فاعترف مرارا، فأمر برجمه، فرجم، ثم أتي فأخبر، فقام فحمد الله تعالى، وأثنى عليه، قال: ما بال رجال كلما نفرنا في سبيل الله، تخلف أحدهم عندهن، له نبيب كنبيب التيس، يمنح إحداهن الكثبة، لئن أمكنني الله منهم، لأجعلنهم نكالا» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجم ماعز بن مالك، ولم يذكر جلدا» (2). - وفي رواية: «أن ماعزا جاء، فأقر عند النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات، فأمر برجمه» (3). - وفي رواية: «أتى ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني زنيت، فرده مرتين، ثم رجمه» (4). أخرجه عبد الرزاق (13343) عن إسرائيل بن يونس. و«ابن أبي شيبة» 10/ 73 (29366) قال: حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا شعبة. وفي 10/ 82 (29391) قال: حدثنا شاذان، وعفان، عن حماد بن سلمة. و«أحمد» 5/ 86 (21084) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي 5/ 91 (21144) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شريك. وفي 5/ 92 (21157) قال: حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 5/ 102 (21289) قال: حدثنا وكيع، عن المسعودي. وفي 5/ 103 (21294) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (21295) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 108 (21355) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن حماد (ح) وبهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«الدارمي» (2465) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«مسلم» 5/ 117 (4443) قال: حدثني أبو كامل، فضيل بن حسين الجحدري، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (4444) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (4445) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شبابة (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو عامر العقدي، كلاهما عن شعبة. و«أبو داود» (4422) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (4423) قال: حدثنا محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 96 (21207) قال: حدثنا الحسن بن يحيى بن الربيع، وهو ابن أبي الربيع الجرجاني، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث, قال: حدثنا حماد. وفي 5/ 99 (21243) قال: حدثني يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي»، في «الكبرى» (7144) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا شعبة. وفي (7145) قال: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا زهير. و«أبو يعلى» (7446) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أبو عوانة. و«ابن حبان» (4436) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، بالبصرة، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. سبعتهم (إسرائيل، وشعبة، وحماد، وشريك، والمسعودي، وأبو عوانة، وزهير) عن سماك بن حرب، فذكره (1). ـ في رواية حجاج عن شعبة، قال: فحدثته الحكم، فأعجبه، وقال لي: ما الكثبة؟ فسألت سماكا عن الكثبة؟ فقال: اللبن القليل. ـ وفي رواية معاذ بن معاذ، عن شعبة، قال: قال سماك: فذكرته لسعيد بن جبير، فقال: رده النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات، قال شعبة: وقال الحكم: ينبغي أن يرده أربع مرات، وقال حماد: مرة. ـ وأخرجه أبو داود (4424) قال: حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل المصري، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الرحمن، قال: قال شعبة: فسألت سماكا عن الكثبة؟ فقال: اللبن القليل.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (4443). (2) القائل شعبة. (3) اللفظ لمسلم (4444). (4) في المطبوع: «فقال»، والمثبت عن النسخة الأزهرية الخطية، الورقة (185/أ)، وطبعة دار المغني (2362). (5) في المطبوع: «وأنا أسمع»، والمثبت عن المصدرين السابقين، والنسخة المغربية الخطية، الورقة (206/أ). (6) اللفظ للدارمي. (1) اللفظ لأحمد (21289). (2) اللفظ لأحمد (21157). (3) اللفظ لأحمد (21144). (4) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21243). (1) المسند الجامع (2107)، وتحفة الأشراف (2161 و2181 و2196)، وأطراف المسند (1366). والحديث؛ أخرجه ابن المبارك (155)، والطيالسي (790 و801 و805)، والبزار (4250 و4272)، وأبو عوانة (6268: 6275)، والطبراني (1897 و1917 و1967 و1979 و1980 و2049)، والبيهقي 8/ 212 و226 و227.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٥٨٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗
شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗
سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗
جابر بن سمرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 867 جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم بعدها نون السوائي بضم المهملة والمد صحابي بن صحابي نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين ع (2) [الكاشف] جابر بن سمرة، صحابي، كأبيه، عنه سماك، وأبو إسحاق، وحصين، وعدة، توفي 72. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن سمرة بن جنادة السوائي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٥٢٠، ح ٢٠٩٨٣)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗