البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣١٢، ح ١٦٨٢)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا - قَالَ - وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ - قَالَ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ أَنَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لاَ أَكَلَ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَجَعَلَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11275- عن عبيد بن نضيلة، عن المغيرة بن شعبة؛ «أن ضرتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط، فقتلتها، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالدية على عصبة القاتلة، وفيما في بطنها غرة، فقال الأعرابي: أتغرمني من لا أكل، ولا شرب، ولا صاح، فاستهل، فمثل ذلك يطل؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسجع كسجع الأعراب، ولما في بطنها غرة» (1). - وفي رواية: «أن امرأتين كانتا تحت رجل، فغارتا، فضربتها بعمود فسطاط، فقتلتها، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: يا رسول الله، كيف ندي من لا أكل، ولا شرب، ولا صاح، فاستهل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أسجع كسجع الأعراب؟ قال: فقضى فيه غرة، قال: وجعله على عاقلة المرأة» (2). - وفي رواية: «ضربت امرأة ضرتها بعمود فسطاط، وهي حبلى، فقتلتها، قال: وإحداهما لحيانية، قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، دية المقتولة على عصبة القاتلة، وغرة لما في بطنها، فقال رجل من عصبة القاتلة: أنغرم دية من لا أكل ولا شرب، ولا استهل، فمثل ذلك يطل؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسجع كسجع الأعراب؟ قال: وجعل عليهم الدية» (3). - وفي رواية: «أن امرأتين كانتا ضرتين، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، أو عمود فسطاط، فألقت جنينها، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الجنين غرة: عبد، أو أمة، وجعله على عصبة المرأة» (4). - وفي رواية: «أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان، فرمت إحداهما الأخرى بعمود الفسطاط، فأسقطت، فقيل: أندي من لا أكل ولا شرب، ولا صاح فاستهل؟! فقال: أسجع كسجع الأعراب، فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، بغرة عبد، أو أمة، وجعلت على عاقلة المرأة» (1). - وفي رواية: «ضربت امرأة من بني لحيان ضرتها بعمود الفسطاط، فقتلتها، وكان بالمقتولة حمل، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على عصبة القاتلة بالدية، ولما في بطنها غرة» (2). - وفي رواية: «كانت عند رجل من هذيل امرأتان، فغارت إحداهما على الأخرى، فرمتها بفهر، أو عمود فسطاط، فأسقطت، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى فيه بغرة، فقال وليها: أندي من لا صاح ولا استهل، ولا شرب، ولا أكل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: أسجع كسجع الجاهلية؟ وجعلها على أولياء أولياء المرأة» (3). - وفي رواية: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على عاقلتها بالدية، وفي الحمل غرة» (4). - وفي رواية: «شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى فيه بغرة: عبد، أو أمة». فقال عمر: لتجئ بمن يشهد معك، فشهد له محمد بن مسلمة (5). - وفي رواية: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالدية على العاقلة» (6). أخرجه عبد الرزاق (18351) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 9/ 255 (27857) و10/ 157 (29658) و10/ 176 (29709) قال: حدثنا يحيى بن يعلى التيمي. و«أحمد» 4/ 245 (18318) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. وفي 4/ 246 (18329) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي (18330) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 249 (18361) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان (ح) وحدثنا زيد بن الحباب، قال: أخبرنا سفيان، المعنى. و«الدارمي» (2533) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 5/ 111 (4411) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا جرير. وفي (4412) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل. وفي (4413) قال: حدثني محمد بن حاتم، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. وفي (4414) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، قالوا: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. و«ابن ماجة» (2633) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي. و«أبو داود» (4568) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري، قال: حدثنا شعبة. وفي (2569) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. و«الترمذي» (1411) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. وفي (1411م) قال: قال الحسن: وأخبرنا زيد بن حباب، عن سفيان. و«النسائي» 8/ 49، وفي «الكبرى» (6996) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا خلف، وهو ابن تميم، قال: حدثنا زائدة. وفي 8/ 50، وفي «الكبرى» (6997) قال: أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير. وفي 8/ 50، وفي «الكبرى» (6998) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 8/ 50، وفي «الكبرى» (6999) قال: أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل. وفي 8/ 51، وفي «الكبرى» (7000) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن شعبة. وفي 8/ 51، وفي «الكبرى» (7001) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (6016) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. ثمانيتهم (سفيان الثوري، ويحيى بن يعلى، وزائدة بن قدامة، وشعبة بن الحجاج، وجرير، ومفضل بن مهلهل، والجراح، والد وكيع، وإسرائيل بن يونس) عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي، عن عبيد بن نضيلة الخزاعي، فذكره (1). ـ في رواية الترمذي، وابن حبان: «عبيد بن نضلة». ـ قال أحمد بن حنبل عقب (18329): «وقال شعبة: سمعت عبيدا». ـ قال أبو داود (4569): وكذلك رواه الحكم، عن مجاهد، عن المغيرة. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: أرسله سليمان الأعمش. • أخرجه النسائي 8/ 51، وفي «الكبرى» (7002) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا مصعب، قال: حدثنا داود، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: «ضربت امرأة ضرتها بحجر، وهي حبلى، فقتلتها، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما في بطنها غرة، وجعل عقلها على عصبتها، فقالوا: نغرم من لا شرب ولا أكل، ولا استهل، فمثل ذلك يطل؟! فقال: أسجع كسجع الأعراب؟ هو ما أقول لكم». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الترمذي: قال محمد، يعني البخاري: لا أدري عبيد بن نضلة سمع من المغيرة بن شعبة أم لا. «ترتيب علل الترمذي» (400).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (18361). (2) اللفظ لأحمد (18330). (3) اللفظ لمسلم (4411). (4) اللفظ للترمذي (1411). (1) اللفظ للنسائي (7001). (2) اللفظ للنسائي (6999). (3) اللفظ لابن حبان. (4) اللفظ لابن أبي شيبة (27857). (5) اللفظ لابن أبي شيبة (29709). (6) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (11759)، وتحفة الأشراف (11510)، وأطراف المسند (7357). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (731)، وابن الجارود (778)، وأبو عوانة (6200: 6204)، والطبراني 20/ (978: 983)، والدارقطني (3444: 3446)، والبيهقي 8/ 105 و109 و114.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/١٣٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبيد بن نضيلهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] 3634 - عبيد بن نضيلة الخزاعي الكوفي المقرئ عن ابن مسعود وعن علقمة وجماعة وعنه إبراهيم النخعي وحمران بن أعين وثقه النسائي مات 74. م 4 (2) [رجال الحديث] - عبيد بن نضيلة الخزاعي، أبو معاوية الكوفي، ثقة، من الثانية، ووهم من ذكر أن له صحبة، مات في ولاية بشر على العراق. (م 4). ثقة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 1702 - عبيد بن نضيلة الخزاعي، أبو معاوية الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عبيد بن نضيلة، كنيته أبو معاوية. «العلل» (1115 و1705 و4254) . • • •

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٩٢) ↗
المغيره بن شعبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6840 المغيرة بن شعبة بن مسعود بن معتب الثقفي صحابي مشهور أسلم قبل الحديبية وولي إمرة البصرة ثم الكوفة مات سنة خمسين على الصحيح ع (2) [الكاشف] المغيرة بن شعبة الثقفي، شهد الحديبية، وولي الكوفة غير مرة، عنه بنوه، والشعبي، وزياد بن علاقة، أحصن سبعين امرأة، وبرأيه ودهائه يضرب المثل، مات سنة خمسين. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٣) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗