البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٧٤، ح ١٦٥١)

Tamim b. Tarafa reported:A beggar came to 'Adi b. Hatim and he begged him to give him the price of a slave, or some portion of the price of the slave. He ('Adi) said: I have nothing to give you except my coat-of-mail and helmet. I will, however, write to my family to give that to you, but he did not agree to that. Thereupon 'Adi was enraged, and said: By Allah, I will not give you anything. The person (then) agreed to accept that, whereupon he said: By Allah, had I not heard Allah's Messenger (ﷺ) saying:" He who took an oath, but then found something more pious in the sight of Allah, he should (break the oath) and do that which is more pious," I would not have broken the oath (and thus paid you anything)

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٧٤، ح ١٦٥١)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ رُفَيْعٍ - عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، قَالَ جَاءَ سَائِلٌ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ فَسَأَلَهُ نَفَقَةً فِي ثَمَنِ خَادِمٍ أَوْ فِي بَعْضِ ثَمَنِ خَادِمٍ ‏.‏ فَقَالَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكَ إِلاَّ دِرْعِي وَمِغْفَرِي فَأَكْتُبُ إِلَى أَهْلِي أَنْ يُعْطُوكَهَا ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَرْضَ فَغَضِبَ عَدِيٌّ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لاَ أُعْطِيكَ شَيْئًا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ رَضِيَ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا فَلْيَأْتِ التَّقْوَى ‏"‏ ‏.‏ مَا حَنَّثْتُ يَمِينِي ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9241- عن تميم بن طرفة، قال: جاء سائل إلى عدي بن حاتم، فسأله نفقة في ثمن خادم، أو في بعض ثمن خادم، فقال: ليس عندي ما أعطيك، إلا درعي ومغفري، فأكتب إلى أهلي أن يعطوكها، قال: فلم يرض، فغضب عدي، فقال: أما والله، لا أعطيك شيئا، ثم إن الرجل رضي، فقال: أما والله، لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من حلف على يمين، ثم رأى أتقى لله منها، فليأت التقوى». ما حنثت يميني (1). - وفي رواية: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليأت الذي هو خير، وليترك يمينه» (2). - وفي رواية: «إذا حلف أحدكم على اليمين، فرأى خيرا منها، فليكفرها، وليأت الذي هو خير» (3). - وفي رواية: «عن تميم بن طرفة، قال: سمعت عدي بن حاتم، وأتاه رجل يسأله مئة درهم، فقال: تسألني مئة درهم، وأنا ابن حاتم، والله، لا أعطيك، ثم قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلف على يمين، ثم رأى غيرها خيرا منها، فليأت الذي هو خير» (4). ـ في رواية مسلم (4291): «سمعت عدي بن حاتم؛ أن رجلا سأله، فذكر مثله، وزاد: ولك أربع مئة في عطائي». - وفي رواية: «عن تميم بن طرفة، قال: سمعت عدي بن حاتم، أتى منزلا فنزله، فأتى أعرابي فسأله، فقال: ما معي شيء أعطيك، ولكن لي درع بالكوفة هي لك، فسخطها الأعرابي، فحلف أن لا يعطيه، فقال: إنما جئت أسألك في خادم أن تعينني فيها، فقال: أمرت لك بدرعي، فوالله، لهي أحب إلي من ثلاثة أعبد، فرغب فيها الأعرابي، وقال: أقبل معروفك، فقال عدي: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليتبع الذي هو خير، ما أعطيتك» (1). أخرجه عبد الرزاق (16046) عن إسرائيل، عن عبد العزيز. و«ابن أبي شيبة» 4/ 23:1 (12434) قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع. و«أحمد» 4/ 256 (18433) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني سماك. وفي 4/ 257 (18446) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني عبد العزيز بن رفيع. وفي 4/ 258 (18454) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا سماك. وفي 4/ 259 (18462) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عبد العزيز بن رفيع يحدث. و«مسلم» 5/ 85 (4286) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن عبد العزيز، يعني ابن رفيع. وفي (4287) قال: وحدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن رفيع. وفي 5/ 86 (4288) قال: حدثني محمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن طريف البجلي، واللفظ لابن طريف، قالا: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن عبد العزيز بن رفيع. وفي (4289) قال: وحدثنا محمد بن طريف، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الشيباني، عن عبد العزيز بن رفيع. وفي (4290) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب. وفي (4291) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا سماك بن حرب. و«ابن ماجة» (2108) قال: حدثنا علي بن محمد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، قالا: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع. و«النسائي» 7/ 11، وفي «الكبرى» (4710) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن أبي بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع. وفي 7/ 11، وفي «الكبرى» (4711) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني عبد العزيز بن رفيع. و«ابن حبان» (4345) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي، عن شعبة، عن عبد العزيز بن رفيع. وفي (4346) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع. كلاهما (عبد العزيز بن رفيع، وسماك بن حرب) عن تميم بن طرفة الطائي، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (4286). (2) اللفظ لأحمد (18446). (3) اللفظ لمسلم (4288). (4) اللفظ لأحمد (18454). (1) اللفظ لعبد الرزاق. (1) المسند الجامع (9761)، وتحفة الأشراف (9851)، وأطراف المسند (6017). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1120و1121)، وأبو عوانة (5919 و5920 و5957 و5958 و5961)، والطبراني 17/ (226: 233)، والبيهقي 10/ 32 و53.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٠/٢٦٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

قتيبه بن سعيدالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗
تميم بن طرفهالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 802 تميم بن طرفة بفتح الطاء والراء والفاء الطائي المسلي بضم الميم وسكون المهملة ثقة من الثالثة مات سنة خمس وتسعين م د س ق (2) [الكاشف] تميم بن طرفة الطائي، عن عدي بن حاتم، وعدة، وعنه عبد العزيز بن رفيع وعدة، ثقة، مات 94. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - تميم بن طرفة، الطائي، المسلي، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس وتسعين. (م د س ق)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 592- تميم بن طرفة الطائي المسلي الكوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٠) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗