صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٧٤، ح ١٦٥٠)
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَعْتَمَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ الصِّبْيَةَ قَدْ نَامُوا فَأَتَاهُ أَهْلُهُ بِطَعَامِهِ فَحَلَفَ لاَ يَأْكُلُ مِنْ أَجْلِ صِبْيَتِهِ ثُمَّ بَدَا لَهُ فَأَكَلَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِهَا وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14876- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير» (1). - وفي رواية: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليات الذي هو خير، وليكفر عن يمينه» (2). أخرجه مالك (3) (1373). وأحمد 2/ 361 (8719) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» 5/ 85 (4283) قال: حدثني أبو الطاهر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مالك. وفي (4284) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا ابن أبي أويس، قال: حدثني عبد العزيز بن المطلب. وفي (4285) قال: وحدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثني سليمان، يعني ابن بلال. و «الترمذي» (1530) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك بن أنس. و «النسائي» في «الكبرى» (4704) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «ابن حبان» (4349) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ثلاثتهم (مالك بن أنس، وعبد العزيز بن المطلب، وسليمان بن بلال) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لمسلم (4284). (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (2201)، وسويد بن سعيد (262)، وابن القاسم (440)، وورد في «مسند الموطأ» (428). (4) المسند الجامع (13725)، وتحفة الأشراف (12673 و12734 و12738)، وأطراف المسند (9319). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (5923: 5925)، والبيهقي 9/ 232 و10/ 53، والبغوي (2438).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗مروان بن معاويه الفزاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين كأنه هشام بن حسان (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (105) ع مروان بن معاوية الفزاري من أتباع التابعين كان مشهورا بالتدليس وكان يدلس الشيوخ أيضا وصفه الدارقطني بذلك (3) [الكاشف] مروان بن معاوية الفزاري أبو عبد الله الحافظ، عن عاصم الأحول، وحميد، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن ملاس، توفي 193. ع. (4) [رجال الحديث] • مروان بن معاوية الفزاري، عن عوف وذكر آخر، عن ابن سيرين، كأنه هشام بن حسان. • مستور بن عباد، عن فلان بن جعفر، هو محمد بن عباد بن جعفر. • مسعر، عن شيخ من فهم، عن عبد الله بن جعفر، كأنه محمد بن عبد الله. • مسعود بن الحكم الزرقي، عن رجل، وفي رواية: عن بعض الصحابة، لم يسم. (س).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٧) ↗يزيد بن كيسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7767 يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل أو أبو منين بنونين مصغر الكوفي صدوق يخطىء من السادسة بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 7768 يزيد بن كيسان أبو حفص مقبول من السادسة أيضا تمييز (3) [الكاشف] يزيد بن كيسان اليشكري الكوفي، عن أبي حازم الأشجعي، وغيره، وعنه القطان، ويعلى، حسن الحديث. م 4. (4) [رجال الحديث] - يزيد بن كيسان اليشكري، أبو إسماعيل، أو أبو منين، الكوفي، صدوق يخطئ، من السادسة. (بخ م 4). ليس بحجة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٤) ↗ابو حازمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8032 أبو حازم بن صخر بن العيلة بالمهملة المفتوحة بعدها تحتانية ساكنة مستور من الثالثة ويقال إن أباه أيضا يكنى أبا حازم د (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو حازم الأشجعي اسمه سلمان (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو حازم الأعرج اسمه سلمة بن دينار تقدما (4) [تقريب التهذيب] 8033 أبو حازم الأنصاري البياضي مولاهم صحابي له حديث وقيل لا صحبة له مد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣١) ↗ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗ابو صالح السمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو صالح السمان هو ذكوان (2) [تقريب التهذيب] 8521 أبو صالح السمان عن رجل من أسلم لم يسم وعن بعض الصحابة بثلاثة أحاديث هو أبو هريرة (3) [الكاشف] أبو صالح السمان: ذكوان. [= 1489]. (4) [رجال الحديث] • أبو صالح السمان، هو ذكوان. • أبو صالح الغفاري، هو سعيد بن عبد الرحمن. • أبو صالح بن زنبور، اسمه محمد. • أبو صالح، مولى التوأمة، اسمه نبهان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٩) ↗ابو سلمه الخزاعيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة تقدموا (2) [الكاشف] أبو سلمة الخزاعي: منصور بن سلمة. [= 5642]. (3) [رجال الحديث] • أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة. (4) [أقوال الدارقطني] • - أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة، رقم (3582) . • - أبو سلمة العاملي، الشامي، هو الحكم بن عبد الله، رقم (1059) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗مالك بن انسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6425 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مالك بن أنس بلغني عن عمرو بن شعيب الذي بلغه هو عبد الله بن عامر الأسلمي (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (22) ع مالك بن أنس الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لأنه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن (4) [الكاشف] مالك بن أنس الأصبحي أبو عبد الله الإمام، عن نافع، والزهري، وعنه ابن مهدي، وابن القاسم، ومعن، وأبو مصعب، ولد سنة 93، وتوفي في ربيع الأول سنة 179، ومناقبه أفردتها. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗