البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٩٤، ح ٢٠٥)

It is narrated on the authority of 'A'isha that when this verse was revealed:" And warn thy nearest kindred," the Messenger of Allah (ﷺ) stood up on Safa' and said: O Fatima, daughter of Muhammad. O Safiya, daughter of 'Abd al-Muttalib, O sons of 'Abd al-Muttalib. I have nothing which can avail you against Allah; you may ask me what you want of my worldly belongings

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٩٤، ح ٢٠٥)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏}‏ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفَا فَقَالَ ‏

"‏ يَا فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — يونس بن بكير («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18735- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبد المطلب، يا بني عبد المطلب، لا أملك لكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما شئتم» (1). - وفي رواية: «لما نزلت هذه الآية: {وأنذر عشيرتك الأقربين}، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا فاطمة ابنة محمد، يا صفية بنت عبد المطلب، يا بني عبد المطلب، لا أغني عنكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما شئتم» (2). أخرجه أحمد 6/ 136 (25558) و6/ 187 (26051) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» 1/ 133 (423) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير, قال: حدثنا وكيع، ويونس بن بكير. و «الترمذي» (2310 و3184) قال: حدثنا أبو الأشعث، أحمد بن المقدام العجلي, قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي. و «النسائي» 6/ 250، وفي «الكبرى» (6442 و11312) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا أبو معاوية. و «ابن حبان» (6548) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا علي ابن المديني، قال: حدثنا وكيع. أربعتهم (وكيع بن الجراح، ويونس بن بكير، ومحمد بن عبد الرحمن، وأبو معاوية الضرير، محمد بن خازم) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عائشة حديث حسن، هكذا روى بعضهم عن هشام بن عروة، نحو هذا. وروى بعضهم عن هشام، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، لم يذكر فيه: «عن عائشة». ـ وقال أيضا: هذا حديث حسن، وهكذا روى وكيع، وغير واحد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، نحو حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي. وروى بعضهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، ولم يذكر فيه: «عن عائشة». ـ فوائد: ـ قال عباس الدوري: قال يحيى بن معين: حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين}، إنما عن عروة فقط. «تاريخه» (1140). ـ وقال عباس الدوري: سمعت يحيى يقول: وكيع يسند حديثا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، لا يسنده أحد غيره، {وأنذر عشيرتك الأقربين}. «تاريخه» (2972). ـ وقال البخاري: قال لي أحمد بن المقدام العجلي: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا صفية بنت عبد المطلب، يا فاطمة بنت محمد، يا بني عبد المطلب، إني لا أملك لكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما شئتم. وقال وكيع، ويونس بن بكير: عن هشام، مثله. ورواه مالك، وغير واحد، عن هشام، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. «التاريخ الكبير» 1/ 156. ـ وقال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه وكيع بن الجراح، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وأبو خالد الأحمر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. ورواه مالك بن أنس، ومفضل بن فضالة، ومحمد بن كناسة، عن هشام، عن أبيه، مرسلا. والمرسل أصح. «العلل» (3505). • حديث مروان أبي لبابة، قال: سمعت عائشة تقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ كل ليلة تنزيل السجدة، والزمر». سلف برقم ().

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25558). (2) اللفظ للنسائي 6/ 250. (3) المسند الجامع (17093)، وتحفة الأشراف (17230 و17237 و17269 و17338)، وأطراف المسند (11948). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (753)، وأبو عوانة (273)، والبيهقي 6/ 280، والبغوي (3743).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/١٧٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

محمد بن عبد الله بن نميرالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6053 محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني بسكون الميم الكوفي أبو عبد الرحمن ثقة حافظ فاضل من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين ع (2) [الكاشف] محمد بن عبد الله بن نمير الحافظ، أبو عبد الرحمن الخارفي، الكوفي الزاهد، عن المطلب بن زياد، وابن عيينة، وعنه البخاري ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، ومطين، وأبو يعلى، قال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجيبا، وقال أحمد بن صالح: ما رأيت بالعراق مثله ومثل أحمد، مات 234. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الله بن نمير، الهمداني، الكوفي، أبو عبد الرحمن، ثقة حافظ فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. (ع)#. ثقة. تلك المكارم. (4) [أقوال الدارقطني] 3180 - محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد الرحمن. • قال الدارقطني: كان من حفاظ الكوفيين، وله تاريخ من تصنيفه. «المؤتلف والمختلف» 4 2253. • وقال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب أحفظ منه وأثبت، (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٠) ↗
يونس بن بكيرالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7900 يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر الجمال الكوفي صدوق يخطىء من التاسعة مات سنة تسع وتسعين خت م د ت ق (2) [الكاشف] يونس بن بكير أبو بكر الشيباني، الحافظ، عن هشام بن عروة، والأعمش، وابن إسحاق، وعنه أبو كريب، وابن نمير، والعطاردي، قال ابن معين: صدوق، وقال أبو داود: ليس بحجة، يوصل كلام ابن إسحاق بالأحاديث، مات 199. د ت ق م تبعا. (3) [رجال الحديث] - يونس بن بكير بن واصل الشيباني، أبو بكر الجمال، الكوفي، صدوق يخطئ، من التاسعة، مات سنة تسع وتسعين. (خت م د ت ق). ضعيف، ليس بحجة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٣) ↗
هشام بن عروهالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٦٦، ح ٢٥٠٤٤)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗