صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٤٩، ح ١٦٢٣)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، يُحَدِّثَانِهِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاَمًا كَانَ لِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا " . فَقَالَ لاَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَارْجِعْهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11374- عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعن محمد بن النعمان بن بشير، أنهما حدثاه، عن النعمان بن بشير، أنه قال: «إن أباه بشيرا أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ فقال: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فارتجعه» (1). - وفي رواية: «أن أباه نحله نحلا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، ليشهده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أكل ولدك نحلت مثل هذا؟ قال: لا، قال: فاردده» (2). - وفي رواية: «ذهب بي بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني نحلت ابني هذا غلاما، فجئتك لأشهدك عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوكل ولدك نحلت؟ فقال: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فلا» (3). أخرجه مالك (4) (2188). وعبد الرزاق (16491) قال: حدثنا معمر. وفي (16492) عن ابن جريج. وفي (16493) عن ابن عيينة. و«الحميدي» (951) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 11/ 220 (31637) و14/ 152 (37218) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 4/ 268 (18548) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 4/ 270 (18572) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«البخاري» 3/ 206 (2586) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 5/ 65 (4184 و4185) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (4186) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد. وفي (4187) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، عن ابن عيينة (ح) وحدثنا قتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن ماجة» (2376) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (1367) قال: حدثنا نصر بن علي، وسعيد بن عبد الرحمن، المعنى الواحد، قالا: حدثنا سفيان. و«النسائي» 6/ 258، وفي «الكبرى» (6466) قال: أنبأنا محمد بن منصور، عن سفيان. وفي 6/ 258، وفي «الكبرى» (6467) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، عن مالك. وفي 6/ 258، وفي «الكبرى» (6468) قال: أخبرنا محمد بن هاشم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و«ابن حبان» (5097) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا ليث بن سعد. وفي (5100) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ثمانيتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وابن جريج، وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد، والأوزاعي) عن ابن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، ومحمد بن النعمان، فذكراه (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه، عن النعمان بن بشير. • أخرجه النسائي 6/ 258، وفي «الكبرى» (6466) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن حميد، فذكره. ـ ليس فيه: «محمد بن النعمان». - وأخرجه النسائي 6/ 259، وفي «الكبرى» (6469) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، أن محمد بن النعمان، وحميد بن عبد الرحمن حدثاه، عن بشير بن سعد؛ «أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بالنعمان بن بشير، فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما، فإن رأيت أن أنفذه أنفذته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكل بنيك نحلته؟ قال: لا، قال: فاردده». ـ فصار من مسند بشير، والد النعمان (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني، وسئل عن حديث الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: نحلني أبي غلاما، فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشهده، فقال: أكل ولدك نحلت؟ قال: لا، قال: فاردده. فقال: يرويه عثمان بن يحيى القرقساني، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل، وهذا وهم. والصواب: عن ابن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، ومحمد بن النعمان بن بشير، عن النعمان بن بشير. «العلل» (2690).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لعبد الرزاق (16492). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2938)، وسويد بن سعيد (292)، وابن القاسم (33)، وهو في «مسند الموطأ» (159). (1) المسند الجامع (11877)، وتحفة الأشراف (11617)، وأطراف المسند (7456). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2025)، والبزار (3266)، وأبو عوانة (5667: 5673 و5682)، والدارقطني (2964 و2965)، والبيهقي 6/ 176 و178، والبغوي (2202). (2) المسند الجامع (1936)، وتحفة الأشراف (2020).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
النعمان بن بشيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7152 النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي له ولأبويه صحبة ثم سكن الشام ثم ولي إمرة الكوفة ثم قتل بحمص سنة خمس وستين وله أربع وستون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٣) ↗