البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٤٠، ح ١٦٢٠)

حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَضَاعَهُ وَكَانَ قَلِيلَ الْمَالِ فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏

"‏ لاَ تَشْتَرِهِ وَإِنْ أُعْطِيتَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ مَثَلَ الْعَائِدِ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: «مرسل»، لم يقل أسلم: «عن عمر» (2)

طبقته عند مسلم

من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — اميه بن بسطام («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10030- عن أسلم العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب، وهو يقول: «حملت على فرس عتيق في سبيل الله، وكان الرجل الذي هو عنده قد أضاعه، فأردت أن أشتريه منه، وظننت أنه بائعه برخص، فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا تشتره، وإن أعطاكه بدرهم واحد، فإن العائد في صدقته، كالكلب يعود في قيئه» (1). - وفي رواية: «حملت على فرس في سبيل الله، فرأيته يباع، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم: آشتريه؟ فقال: لا تشتره، ولا تعد في صدقتك» (2). - وفي رواية: «عن عمر؛ أنه حمل على فرس في سبيل الله، فوجده عند صاحبه وقد أضاعه، وكان قليل المال، فأراد أن يشتريه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: لا تشتره، وإن أعطيته بدرهم، فإن مثل العائد في صدقته، كمثل الكلب يعود في قيئه» (3). - وفي رواية: «عن عمر؛ أنه وجد فرسا، كان حمل عليها في سبيل الله، تباع في السوق، فأراد أن يشتريها، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فنهاه، وقال: لا تعودن في صدقتك» (4). - وفي رواية: «لا تعد في صدقتك» (5). أخرجه مالك (766) (6). والحميدي (15) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت مالك بن أنس يسأل زيد بن أسلم. و«أحمد» 1/ 37 (258) و1/ 54 (384) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن سعد. وفي 1/ 40 (281) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. و«البخاري» 2/ 157 (1490) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك بن أنس. وفي 3/ 215 (2623) قال: حدثنا يحيى بن قزعة، قال: حدثنا مالك. وفي 3/ 218 (2636) و4/ 64 (2970) قال: حدثنا الحميدي، قال: أخبرنا سفيان، قال: سمعت مالكا يسأل زيد بن أسلم. وفي 4/ 71 (3003) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و«مسلم» 5/ 63 (4170) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي (4171) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وفي (4172) قال: حدثني أمية بن بسطام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا روح، وهو ابن القاسم. وفي (4173) قال: وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (2390) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن سعد. و«النسائي» 5/ 108، وفي «الكبرى» (2408) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثنا مالك. و«أبو يعلى» (166) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن سعد. وفي (225) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن سعد. و«ابن حبان» (5125) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وهشام بن سعد، وروح بن القاسم، وسفيان بن عيينة) عن زيد بن أسلم، عن أبيه، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 188 (10604). وأحمد 1/ 25 (166) كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه؛ «أن عمر حمل على فرس في سبيل الله، عز وجل، فرآها، أو بعض نتاجها، يباع، فأراد شراءه، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه؟ فقال: اتركها توافك، أو تلقها جميعا». وقال مرة: «فنهاه، وقال: لا تشتره، ولا تعد في صدقتك» (1). - وفي رواية: «عن أسلم، قال: حمل عمر على فرس في سبيل الله، فرأه، أو شيء من ثيابه، تباع في السوق، فأراد أن يشتريه، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: اتركه حتى توافيك يوم القيامة». «مرسل»، لم يقل أسلم: «عن عمر» (2). - وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 477 (22135) قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه (3)، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيئه»، «مرسل». • أخرجه الحميدي (16) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السختياني، عن ابن سيرين، عن عمر بن الخطاب ... مثله، إلا أنه قال: «رآها تباع، أو بعض نتاجها» (4). - وأخرجه عبد الرزاق (16573) عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين؛ «أن عمر بن الخطاب كان تصدق بفرس، أو حمل عليها، فوجد بعض نتاجها يباع، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم: أأشتريه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعها تلقاها وولدها». «مرسل»، لم يقل: عن عمر.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للبخاري (2970). (3) اللفظ لمسلم (4172). (4) اللفظ لأحمد (258). (5) اللفظ لابن ماجة. (6) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (967)، وابن القاسم (168)، وورد في «مسند الموطأ» (354). (1) اللفظ لأحمد (166). (2) المسند الجامع (10493)، وتحفة الأشراف (10385)، وأطراف المسند (6528). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (46)، والبزار (266)، وأبو عوانة (5660: 5663)، والبيهقي 4/ 151، والبغوي (1700). (3) هكذا جاء هذا الإسناد، في النسخ المطبوعة، دار القبلة، والرشد (22014)، والفاروق (22122). والحديث؛ أخرجه أحمد 1/ 37 (258) و1/ 54 (384)، وأبو يعلى (225)، من طريق وكيع، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. (4) المسند الجامع (10494).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٢/١٩٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

اسلم العدويحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 406 أسلم العدوي مولى عمر ثقة مخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو بن أربع عشرة ومائة سنة ع (2) [رجال الحديث] - أسلم، العدوي، مولى عمر، ثقة مخضرم، مات سنة ثمانين، وقيل: بعد سنة ستين، وهو ابن أربع عشرة ومئة سنة. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
زيد بن اسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2117 زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 8510 زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه لم يسميا من الثالثة د (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (11) ع زيد بن أسلم العمري مولاهم روى عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في رد السلام بالإشارة قال بن عبيد قلت لانسان سله أسمعه من بن عمر فسأله فقال أما اني فكلمني وكلمته أخرجه البيهقي وفي هذا الجواب اشعار بأنه

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗
هشام بن سعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7294 هشام بن سعد المدني أبو عباد أو أبو سعيد صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من كبار السابعة مات سنة ستين أو قبلها خت م 4 (2) [الكاشف] هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، ونافع، والمقبري، وعنه ابن وهب، والقعنبي، وابن مهدي، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، قلت: حسن الحديث، مات 160. م 4. (3) [رجال الحديث] - هشام بن سعد، المدني، أبو عباد، أو أبو سعيد، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع، من كبار السابعة، مات سنة ستين، أو قبلها. (خت م 4). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3373 - هشام بن سعد المدني، أبو عباد، ويقال: أبو سعد القرشي، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هشام بن سعد، قال: كذا وكذا، وكان يحيى لا يروي عنه. «العلل» (3343) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان يحيى لا يحدث عن هشام بن سعد. «سؤالاته» (194) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗