صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٣٣، ح ١٦١٣)
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ جُعِلَ عَرْضُهُ سَبْعَ أَذْرُعٍ " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: وأرسله ابن علية، عن خالد، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14955- عن عبد الله بن الحارث، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا اختلفتم في الطريق، جعل عرضه سبع أذرع» (1). - وفي رواية: «إذا اختلفتم في الطرق، فدعوا سبعة أذرع». أخرجه مسلم 5/ 59 (4146) قال: حدثني أبو كامل، فضيل بن حسين الجحدري، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. و «ابن حبان» (5067) قال: أخبرنا شباب بن صالح، بواسط، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد. كلاهما (عبد العزيز بن المختار، وخالد بن عبد الله) عن خالد بن مهران الحذاء، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه، فذكره. - وأخرجه أحمد 2/ 228 (7126) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا خالد، عن يوسف، أو عن أبيه عبد الله بن الحارث، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا اختلفوا في الطريق، رفع من بينهم سبعة أذرع» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه خالد الحذاء، واختلف عنه؛ فرواه عنبسة بن عبد الواحد، وخالد بن عبد الله، وأبو عوانة، وعلي بن عاصم، وعمر بن سنان، صغدي، عن خالد، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه هشيم، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي هريرة. وقال مرة: عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه. ورواه عمر بن سنان أيضا، عن خالد، بإسناد آخر، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. وأرسله ابن علية، عن خالد، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال معمر: عن خالد، عن رجل من آل سيرين، عن أبي هريرة. والصحيح عن خالد، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه، عن أبي هريرة. «العلل» (2116). • حديث رجل، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حريم البئر أربعون ذراعا من حواليها، كلها لأعطان الإبل والغنم وابن السبيل، وأول شارب». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (13797)، وتحفة الأشراف (13555)، وأطراف المسند (9704). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (137)، وابن الجارود (1017)، وأبو عوانة (5544: 5546)، والبيهقي 6/ 154، والبغوي (2175).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3261 عبد الله بن الحارث بن أبزى مكي مقبول من السابعة بخ (2) [تقريب التهذيب] 3262 عبد الله بن الحارث بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة الزبيدي بضم الزاي صحابي أبو الحارث سكن مصر وهو آخر من مات بها من الصحابة سنة خمس أو ست أو سبع أو ثمان وثمانين والثاني أصح د ت ق (3) [تقريب التهذيب] 3263 عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي أبو محمد المكي ثقة من الثامنة م 4 (4) [تقريب التهذيب] 3264 عبد الله بن الحارث بن محمد بن عمرو بن محمد بن حاطب الحاطبي أبو الحارث المدني المكفوف صدوق من الثامنة أيضا تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٩) ↗ابو كاملحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل البغدادي مظفر بن مدرك تقدم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (3) [رجال الحديث] • أبو كامل البغدادي، مظفر بن مدرك. • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. (4) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗عبد العزيز بن المختارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4120 عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري مولى حفصة بنت سيرين ثقة من السابعة ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن المختار البصري الدباغ عن ثابت ومنصور وعنه مسدد وأبو الربيع الزهراني ثقة مكثر. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن المختار، الدباغ، البصري، مولى حفصة بنت سيرين، ثقة، من السابعة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2194 - عبد العزيز بن المختار الأنصاري، أبو إسحاق، ويقال أبو إسماعيل الدباغ، البصري. • قال البرقاني: قلت لدارقطني عبد العزيز الدباغ، عن الداناج، عن عكرمة، فقال: عبد العزيز، هو ابن المختار، ثقة، والداناج اسمه عبد الله بن فيروز، ثقة، عن عكرمة سماع. (298) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٩) ↗خالد بن مهران الحذاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (10) ع خالد بن مهران الحذاء أحد الاثبات المشهورين روى عن عراك بن مالك حديثا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول (2) [أقوال الإمام أحمد] 688 - خالد بن مهران الحذاء، أبو المنازل، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: خالد الحذاء ابن مهران، أبو منازل. «العلل» (83 و203) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت سهل بن حسان بن أبي خدوية. قال: قال أبو قلابة: صديقاي من أهل البصرة دباغ وحذاء. قال أبي: الحذاء خالد، والدباغ أيوب السختياني. «العلل» (419 و2597) . • وقال عبد الله: سمعت محمد بن سلام الجمحي يقول: قال خالد الواسطي: قال خالد الحذاء: ما حذوت نعلا قط، إلا أني تزوجت امرأة من بني مجاشع، في الحذائين، فنسبت إليهم. «العلل» (460) (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 1101- خالد بن مهران الحذاء، أبو المنازل، البصري.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠) ↗