صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٢٥، ح ١٦٠٠)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَكْرًا . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ
" فَإِنَّ خَيْرَ عِبَادِ اللَّهِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — خالد بن مخلد («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12451- عن عطاء بن يسار، عن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا، فجاءته إبل من الصدقة، قال أبو رافع: فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أقضي الرجل بكره، فقلت: لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطه إياه، فإن خيار الناس أحسنهم قضاء» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، استسلف من رجل بكرا، فأتاه يتقاضاه بكره، فقال لرجل: انطلق فابتع له بكرا، فأتاه فقال: ما أصبت إلا بكرا رباعيا خيارا، فقال: أعطه، فإن خير المسلمين أحسنهم قضاء» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، استسلف من رجل بكرا، وقال: إذا جاءت إبل الصدقة قضيناك، فلما قدمت، قال: يا أبا رافع، اقض هذا الرجل بكره، فلم أجد إلا رباعيا فصاعدا، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أعطه، فإن خير الناس أحسنهم قضاء» (3). ـ رواية معمر مثل رواية مالك، إلا أنه قال: «أمر بلالا أن يقضيه». ـ رواية محمد بن جعفر: «استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا ... بمثله، غير أنه قال: فإن خير عباد الله أحسنهم قضاء». أخرجه مالك (4) (1986). وعبد الرزاق (14158) قال: أخبرنا مالك. وفي (14159) قال: أخبرنا معمر. و«أحمد» 6/ 390 (27723) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك. و«الدارمي» (2727) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، عن مالك، قراءة. و«مسلم» 5/ 54 (4115) قال: حدثنا أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، عن مالك بن أنس. وفي (4116) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن محمد بن جعفر. و«ابن ماجة» (2285) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مسلم بن خالد. و«أبو داود» (3346) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«الترمذي» (1318) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«النسائي» 7/ 291، وفي «الكبرى» (6167) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن (1)، قال: حدثنا مالك. و«ابن خزيمة» (2332) قال: حدثنا علي بن الأزهر بن عبد ربه بن الجارود بن مرداس بن هرمزان، مولى عمر بن الخطاب، قال: حدثنا مسلم بن خالد. أربعتهم (مالك، ومعمر بن راشد، ومحمد بن جعفر، ومسلم بن خالد) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه زيد بن أسلم، واختلف عنه؛ فرواه مالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي رافع. وكذلك قال مسلم بن خالد، عن زيد بن أسلم. وخالفهم يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير، فرواه عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي رافع، والأول أصح. «العلل» (1177).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للنسائي 7/ 291. (3) اللفظ لابن ماجة. (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2693)، وسويد بن سعيد (255)، وابن القاسم (172)، وورد في «مسند الموطأ» (349). (1) في «تحفة الأشراف»: «عبد الملك بن الماجشون» بدل «عبد الرحمن»، وعمرو بن علي الفلاس يروي عن عبد الملك، وعبد الرحمن بن مهدي، وكلاهما يروي عن مالك. (2) المسند الجامع (12419)، وتحفة الأشراف (12025)، وأطراف المسند (8154). والحديث؛ أخرجه الروياني (694)، وأبو عوانة (5504: 5506)، والطبراني (916 و917)، والبيهقي 4/ 110 و5/ 353 و6/ 21، والبغوي (2136).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو كريبالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗خالد بن مخلدالطبقة العاشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1677 خالد بن مخلد القطواني بفتح القاف والطاء أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي صدوق يتشيع وله أفراد من كبار العاشرة مات سنة ثلاث عشرة وقيل بعدها خ م كد ت س ق (2) [الكاشف] خالد بن مخلد القطواني الكوفي أبو الهيثم، عن أبي الغصن ثابت، وسليمان بن بلال، ومالك وعنه البخاري، والدوري، وابن كرامة، قال أبو داود: صدوق يتشيع، وقال أحمد وغيره: له مناكير، توفي 213. خ م ت س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٠) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗زيد بن اسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2117 زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 8510 زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه لم يسميا من الثالثة د (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (11) ع زيد بن أسلم العمري مولاهم روى عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في رد السلام بالإشارة قال بن عبيد قلت لانسان سله أسمعه من بن عمر فسأله فقال أما اني فكلمني وكلمته أخرجه البيهقي وفي هذا الجواب اشعار بأنه
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗عطاء بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4605 عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] 8515 عطاء بن يسار عن بعض الصحابة في المسبل هو أبو هريرة وعن رجل ت من أهل مصر عن أبي الدرداء لم يسم من الثالثة (3) [الكاشف] عطاء بن يسار الهلالي القاص، مولى ميمونة، عن مولاته، وأبي، وأبي ذر، وزيد بن ثابت، وعدة، وعنه زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وخلق، كان من كبار التابعين وعلمائهم، مات 103. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗