البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢١٨، ح ١٥٩٦)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

134- عن ابن عباس، قال: أخبرني أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الربا في النسيئة» (1). - وفي رواية: «إنما الربا في النسيئة» (2). - وفي رواية: «لا ربا إلا في النسيئة» (3). - وفي رواية: «إنما الربا في الدين» (4). أخرجه الحميدي (555) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 7/ 109 (22954) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 5/ 204 (22121) قال: حدثنا سفيان. و«الدارمي» (2743) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج (5). و«مسلم» 5/ 49 (4096) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، واللفظ لعمرو، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 7/ 281، وفي «الكبرى» (6128) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان، وابن جريج) عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس، فذكره (1). ـ في رواية أحمد: عبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس يقول: حدثني أسامة بن زيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال مرة: أخبرني أسامة، أنه قال: الربا في النسيئة» ـ قال أبو بكر الحميدي: كان سفيان ربما لم يرفعه؟ فقيل له في ذلك؟ فقال: أتقيه أحيانا لكراهية الصرف؟ فأما مرفوع، فهو مرفوع.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لمسلم. (3) اللفظ للنسائي. (4) اللفظ للدارمي. (5) تصحف في طبعات دار المغني، والريان، والكتب العلمية، إلى: «ابن جرير»، وهو على الصواب في طبعة دار البشائر. (1) المسند الجامع (137)، وتحفة الأشراف (94)، وأطراف المسند (94). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (656)، وابن أبي شيبة، في «مسنده» (146)، وأبو عوانة (5419: 5422)، وأبو القاسم البغوي، في «مسند أسامة» (15)، والطبراني (444 و445)، والبيهقي 5/ 280.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٢٥٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

اسامه بن زيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 315 أسامة بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني ضعيف من قبل حفظه من السابعة مات في خلافة المنصور ق (2) [تقريب التهذيب] 316 أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير أبو محمد وأبو زيد صحابي مشهور مات سنة أربع وخمسين وهو بن خمس وسبعين بالمدينة ع (3) [تقريب التهذيب] 317 أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني صدوق يهم من السابعة مات سنة ثلاث وخمسين وهو بن بضع وسبعين خت م 4 (4) [الكاشف] أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، وسالم، والقاسم، وعنه ابن وهب، والقعنبي، ضعفوه. ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗
عبيد الله بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عبيد الله بن أبي بردة هو بن المغيرة يأتي (2) [تقريب التهذيب] 4279 عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك أبو معاذ ثقة من الرابعة ع (3) [تقريب التهذيب] 4281 عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه مولى بني كنانة أو أمية قيل اسم أبيه يسار بتحتانية ومهملة ثقة وقيل عن أحمد إنه لينه وكان فقيها عابدا قال أبو حاتم هو مثل يزيد بن أبي حبيب من الخامسة مات سنة اثنتين وقيل أربع وقيل خمس وقيل ست وثلاثين ع (4) [تقريب التهذيب] 4285 عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري واسم أبي حميد غالب متروك الحديث من السابعة ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٥٣٤، ح ١٢٤١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٨٢، ح ٤٥٨١)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٥٩، ح ٢٢٥٧)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗