البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٩١، ح ١٩٨)

حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15988- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لكل نبي دعوة، فأريد إن شاء الله، أن أختبئ دعوتي ليوم القيامة، شفاعة لأمتي» (1). - وفي رواية: «لكل نبي دعوة يدعوها، فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة» (2). أخرجه أحمد 2/ 381 (8946) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا هشام بن يوسف، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 396 (9132) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أبو أويس. و «الدارمي» (2971) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. و «البخاري» 9/ 170 (7474) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» 1/ 130 (407) قال: حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس. وفي (408) قال: وحدثني زهير بن حرب، وعبد بن حميد، قال زهير: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. خمستهم (معمر بن راشد، وأبو أويس، عبد الله بن عبد الله، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك، ومحمد بن عبد الله، ابن أخي ابن شهاب) عن ابن شهاب الزهري، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه مالك في غير «الموطأ»، وأبو أويس، وابن أخي الزهري، وشعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفهم يونس بن يزيد الأيلي، فرواه عن الزهري، قال: أخبرني عمر بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي، عن أبي هريرة. وقيل: عن ابن أخي الزهري، عن الزهري مثله. وكذلك رواه عقيل، عن الزهري. وخالفهم معمر، ورواه عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة. وحديث أبي سلمة محفوظ، وكذلك حديث عمر بن أبي سفيان. وأما حديث معمر، فليس بمحفوظ، يشبه أن يكون معمر وهم في قوله: القاسم بن محمد، والله أعلم. ورواه عبد الله بن أبي بكر عن الزهري، فقال: عن أبي سفيان بن العلاء بن جارية، عن أبي هريرة، وأتى بقصة إبراهيم عليه السلام في ذبح إسحاق. وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وعن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة. «العلل» (1413).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (8946). (2) اللفظ لمسلم (407). (3) المسند الجامع (14766)، وتحفة الأشراف (15171 و15250 و15253)، وأطراف المسند (10801). والحديث؛ أخرجه ابن خزيمة، في «التوحيد» (370)، وأبو عوانة (256)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (3039)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (1373).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٤/١٥١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

علي بن بحرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4691 علي بن بحر بن بري بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة البغدادي فارسي الأصل ثقة فاضل من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خت د ت (2) [الكاشف] علي بن بحر بن بري القطان، حافظ، عن الدراوردي، وجرير، وبقية، وعنه أبو داود، وأبو حاتم، والحربي، وخلق، مات 234، وثقوه. د ت. (3) [رجال الحديث] - علي بن بحر بن بري، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل، ثقة فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. (خت د ت). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2428 - علي بن بحر بن بري القطان، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل. • قال الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني، قال علي بن بحر بن بري، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 353.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٨) ↗
هشام بن يوسفحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7309 هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن القاضي ثقة من التاسعة مات سنة سبع وتسعين خ 4 (2) [تقريب التهذيب] 7310 هشام بن يوسف السلمي الحمصي نزيل واسط القاضي مقبول من الخامسة س (3) [الكاشف] هشام بن يوسف أبو عبد الرحمن، قاضي صنعاء، عن ابن جريج، ومعمر، وعنه ابن معين، وإسحاق، مات 197. خ 4. (4) [رجال الحديث] - هشام بن يوسف، الصنعاني، أبو عبد الرحمن، القاضي، ثقة، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين. (خ 4)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
ابراهيم بن ابي العباسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 191 إبراهيم بن أبي العباس السامري بفتح الميم وتشديد الراء ثقة تغير بأخرة فلم يحدث من العاشرة س (2) [الكاشف] إبراهيم بن أبي العباس السامري، ويقال بميم خفيفة مفتوحة، عن أبي معشر، وشريك، وعنه أحمد، وعباس الدوري، وعدة، وثقه الدارقطني. س. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن أبي العباس ويقال ابن العباس السامري، ثقة تغير بأخرة، فلم يحدث، من العاشرة. (س). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 36 - إبراهيم بن أبي العباس، أبو اسحاق الكوفي. ويقال: ابن العباس. • قال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : إبراهيم بن أبي العباس، كان رجلا صالحا. «سؤالاته» (2379) . • وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: إبراهيم بن أبي العباس صالح الحديث. «تاريخ بغداد» 6/116. • وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن إبراهيم بن أبي العباس، يسكن باب الرصافة. فقال: لا بأس به، ثقة. قلت: من أين هو؟ قال: من الأبناء. «تاريخ بغداد» 6/116.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٠) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗