صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: علّقه البخاري (بلا إسناد متصل)

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

16536- عن أبي حازم, عن أبي هريرة, وعن ربعي بن حراش, عن حذيفة, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجمع الله، تبارك وتعالى، الناس, فيقوم المؤمنون, حتى تزلف لهم الجنة, فياتون آدم, فيقولون: يا أبانا, استفتح لنا الجنة, فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم, لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني, إبراهيم, خليل الله, قال: فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك, إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وسلم , الذي كلمه الله تكليما, فياتون موسى صلى الله عليه وسلم , فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى, كلمة الله وروحه, فيقول عيسى صلى الله عليه وسلم: لست بصاحب ذلك, فياتون محمدا صلى الله عليه وسلم , فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم, فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا, فيمر أولكم كالبرق, قال: قلت: بأبي أنت وأمي, أي شيء كمر البرق؟ قال: ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين؟ ثم كمر الريح, ثم كمر الطير، وشد الرجال, تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: رب سلم، سلم، حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل, فلا يستطيع السير إلا زحفا, قال: وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة, مامورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج، ومكدوس في النار». والذي نفس أبي هريرة بيده, إن قعر جهنم لسبعون خريفا (1). - وفي رواية: «يجمع الله الناس في صعيد واحد، فيقول المؤمنون حين تزلف الجنة: من يستفتح لنا الجنة؟ فياتون آدم، فيقولون: يا آدم، استفتح لنا الجنة، فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم، لست بصاحب ذلك، اعمدوا إلى أبيكم إبراهيم، خليل ربه، فياتونه، فيقولون: يا إبراهيم، استفتح لنا الجنة، فيقول: لست بصاحب ذلك، إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعمدوا إلى أخي موسى، الذي كلمه الله تكليما، فياتون موسى، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى كلمة الله وروحه عيسى، فياتونه، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم، فياتون محمدا، فيستاذن فيؤذن له، فترسل معه الأمانة والرحم، فتقفان بجنبتي الصراط يمينه وشماله، فيمر أولكم كمر البرق كيف يمر، ثم يرجع في طرفة، ثم يمر كمر الريح، ثم يمر كمر الطير، ثم كشد الرجال تجري بهم أعمالهم، ونبيكم صلى الله عليه وسلم قائم على الصراط، يقول: سلم، حتى تعجز أعمال الناس، حتى يجيء الرجل لا يستطيع أن يمر إلا زحفا، وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة، تاخذ من أمرت به، فناج مخدوش، ومكدوس في النار». والذي نفس أبي هريرة بيده, إن قعر جهنم تسعين خريفا. أخرجه مسلم 1/ 129 (401 و402) قال: حدثنا محمد بن طريف بن خليفة البجلي. و «أبو يعلى» (6216) قال: حدثنا أبو هشام. كلاهما (محمد بن طريف، وأبو هشام الرفاعي، محمد بن يزيد) عن محمد بن فضيل، قال: حدثنا أبو مالك الأشجعي, عن أبي حازم، وعن ربعي، فذكراه (1). ـ فوائد: ـ قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أسنده عن أبي مالك إلا ابن فضيل، ورواه غير ابن فضيل، عن أبي مالك، موقوفا. «مسنده» (2840).