صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١١٩٧، ح ١٥٦٣)
حَدَّثَنَا أَبُو الْهَيْثَمِ، خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ عَجْلاَنَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ فَقَالَ إِنِّي مُعْسِرٌ . فَقَالَ آللَّهِ قَالَ آللَّهِ . قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — خالد بن خداش بن عجلان («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13299- عن عبد الله بن أبي قتادة؛ أن أبا قتادة طلب غريما له، فتوارى عنه، ثم وجده، فقال: إني معسر، فقال: آلله؟ قال: آلله، قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفس عن معسر، أو يضع عنه» (1). أخرجه مسلم 5/ 33 (4005) قال: حدثنا أبو الهيثم، خالد بن خداش بن عجلان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي 5/ 34 (4006) قال: وحدثنيه أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم. كلاهما (حماد بن زيد، وجرير بن حازم) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: روى خالد بن خداش عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، حديث الغار، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه. قال أبو داود: وحدث عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أنظر معسرا. وحدث عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر. يعني أن هذه تنكر عليه. «سؤالات الآجري» (780). الأشربة
حواشي المحقق
(1) لفظ (4005). (2) المسند الجامع (12545)، وتحفة الأشراف (12113)، وإتحاف الخيرة المهرة (2929). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (5236)، والبيهقي 5/ 356. (1) اللفظ لأحمد (23023). (2) اللفظ للدارمي. (3) اللفظ لمسلم (5203). (4) اللفظ للنسائي 8/ 292 (5058).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو الهيثمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الهيثم العتواري هو سليمان بن عمرو بن عبيد تقدم (2) [تقريب التهذيب] 8430 أبو الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي مقبول من الثالثة وقيل اسمه عامر س (3) [تقريب التهذيب] 8431 أبو الهيثم المرادي الكوفي صاحب القصب صدوق من السادسة وقيل اسمه عمار مد (4) [تقريب التهذيب] 8432 أبو الهيثم المصري مولى عقبة بن عامر مقبول من الخامسة بخ د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨١) ↗خالد بن خداش بن عجلانالطبقة العاشرةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 1141 - خالد بن خداش بن عجلان الأزدي المهلبي، أبو الهيثم البصري. • قال الدارقطني: ثقة، وربما وهم. «العلل» 11 204. (2) [أقوال الإمام أحمد] 669 - خالد بن خداش بن عجلان الأزدي، المهلبي، مولاهم، أبو الهيثم البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أملى علي خالد بن خداش باليمن، ونحن عند عبد الرزاق، حديث حماد بن زيد عند أيوب، عن الحسن، عن صخر. وقال: أيش ينكرون أصحاب الحديث؟ قلت: هذا الحديث. قال: هذا أملاه علينا باليمن قديما. «العلل» (5133) . (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 1073- خالد بن خداش بن عجلان، أبو الهيثم البصري، ثم البغدادي
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٣٥) ↗حماد بن زيدالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1498 حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه قيل إنه كان ضريرا ولعله طرأ عليه لأنه صح أنه كان يكتب من كبار الثامنة مات سنة تسع وسبعين وله إحدى وثمانون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗عبد الله بن ابي قتادهالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3538 عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] عبد الله بن أبي قتادة السلمي أبو إبراهيم عن أبيه وعنه المقبري ويحيى بن أبي كثير مات 95. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن أبي قتادة، الأنصاري، المدني، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. ثقة - أرسل عن عمر.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٨) ↗