صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١١٩٣، ح ١٥٥٨)
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ
" يَا كَعْبُ " . فَقَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ . قَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قُمْ فَاقْضِهِ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا يونس، وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبد الله بن كعب، أن كعب بن مالك أخبره، أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في بيت، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما، حتى كشف سجف حجرته، فنادى كعب بن مالك: فقال
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٨٨، ح ٢٧١٠) ↗درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: وفي (3988) قال مسلم تعليقا: وروى الليث بن سعد، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — حرمله بن يحيي («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10748- عن عبد الله بن كعب بن مالك، أن أباه أخبره؛ «أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه، في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في بيته، فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته، فنادى: يا كعب بن مالك، فقال: لبيك يا رسول الله، وأشار إليه أن ضع من دينك الشطر، قال: قد فعلت يا رسول الله، قال: قم فاقضه» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، مر به وهو ملازم رجلا في أوقيتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل: هكذا، أي ضع عنه الشطر، قال الرجل: نعم يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل: أد إليه ما بقي من حقه» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، مر به وهو ملازم رجلا، فقال: ما هذا؟ قال: يا رسول الله، غريم لي، وأشار بيده أن يأخذ النصف، قلت: يا رسول الله، نعم، قال: فأخذ الشطر، وترك الشطر» (3). - وفي رواية: «عن كعب بن مالك؛ أنه كان له على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي، يعني دينا، فلقيه فلزمه، فتكلما حتى ارتفعت الأصوات، فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا كعب، فأشار بيده كأنه يقول النصف، فأخذ نصفا مما عليه، وترك نصفا» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 319 (23715) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زمعة، عن الزهري. و«أحمد» 3/ 454 (15858) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زمعة، عن الزهري. وفي 3/ 460 (15884) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا عبد الرحمن الأعرج. وفي 6/ 386 (27715) قال: حدثنا سريج، وأبو جعفر المدائني، قالا: حدثنا عباد، عن سفيان بن حسين، عن الزهري. وفي 6/ 390 (27719) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. و«عبد بن حميد» (377) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. و«الدارمي» (2750) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. و«البخاري» 1/ 123 (457) و3/ 160 (2418) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. وفي 1/ 127 (471) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب. وفي 3/ 161 (2424) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة ـ وقال غيره (1): حدثني الليث، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز. وفي 3/ 244 (2706) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج. وفي 3/ 246 (2710) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس (ح) وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب. و«مسلم» 5/ 30 (3986) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (3987) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. وفي (3988) قال مسلم تعليقا: وروى الليث بن سعد، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز. و«ابن ماجة» (2429) قال: حدثنا محمد بن يحيى، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن الزهري. و«أبو داود» (3595) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. و«النسائي» 8/ 239، وفي «الكبرى» (5926) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أنبأنا يونس، عن الزهري. وفي 8/ 244، وفي «الكبرى» (5933) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن الأعرج. و«ابن حبان» (5048) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب. كلاهما (ابن شهاب الزهري، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج) عن عبد الله بن كعب بن مالك، فذكره (1). ـ في رواية زمعة، عن الزهري: «عن ابن كعب بن مالك»، ولم يسمه. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: أرسله معمر؛ • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (5927) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، أن كعب بن مالك، مرسل.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (27719). (2) اللفظ لأحمد (15858). (3) اللفظ لأحمد (27715). (4) اللفظ للنسائي 8/ 244. (1) قال المزي: قيل: إن قوله: «وقال غيره» كنى به عن عبد الله بن صالح. «تحفة الأشراف». ـ وقال ابن حجر: وقوله فيه: «حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن جعفر، وقال غيره: حدثني الليث، قال: حدثني جعفر بن ربيعة»، وصله الإسماعيلي من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه. «فتح الباري» 5/ 76. (1) المسند الجامع (11255)، وتحفة الأشراف (11130)، وأطراف المسند (6992)، وإتحاف الخيرة المهرة (2930)، والمطالب العالية (1456). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2014 و2015 و2017)، وأبو عوانة (5215: 5217)، والطبراني 19/ (126: 129)، والدارقطني (2889)، والبيهقي 6/ 63، والبغوي (2151).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حرمله بن يحييالطبقة الحادية عشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1175 حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران أبو حفص التجيبي المصري صاحب الشافعي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين وكان مولده سنة ستين م س ق (2) [الكاشف] حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي، الفقيه تلميذ الشافعي، وراوية ابن وهب، عنه مسلم، وحفيده أحمد بن طاهر، وابن قتيبة العسقلاني، والحسن بن سفيان، صدوق من أوعية العلم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. مات 243، وعاش 77. م س ق. (3) [رجال الحديث] - حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران، أبو حفص التجيبي المصري، صاحب الشافعي، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث، أو أربع وأربعين، وكان مولده سنة ستين. (م س ق). لا يحتج به.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٦) ↗عبد الله بن وهبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3693 عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر كان عريف بني أسد وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار وهو ثقة من الثالثة ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 3694 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ثقة حافظ عابد من التاسعة مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة ع (3) [تقريب التهذيب] 3695 عبد الله بن وهب بن منبه اليماني مقبول من السادسة عس (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن وهب عن تميم الداري صوابه عبد الله بن موهب تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗عبد الله بن كعب بن مالكثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3552 عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري المدني ثقة يقال له رؤية مات سنة سبع أو ثمان وتسعين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن كعب بن مالك السلمي عن أبيه وأبي أيوب وعدة وعنه ابنه عبد الرحمن وإخوته والزهري توفي 97. خ م د س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن كعب بن مالك، الأنصاري، المدني، ثقة، يقال: له رؤية، مات سنة سبع، أو ثمان وتسعين. (خ م د س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗وعبد الرحمن بن هرمزحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] وعبد الرحمن بن هرمز، يكنى أبا داود، وهما أعرجان، وجميعا يرويان عن أبي هريرة. «العلل» 8 225.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٠٨) ↗